第 13 句因包含“物情”,据此推断可能引用了典故:物情
第 22 句因包含“夸娥”,据此推断可能引用了典故:夸娥
京城俗谚凡事濩落不中用者。必曰松林后岭。世莫知其所为说。岭南漆谷地。亦有松林寺。而地形不然。余尝疑之。今见松林后岭奇险峻绝。问之寺僧。则自古无人登此游览云。始知其言之本于此同行下辈僧俗皆曰果然余叹之曰。物之遇不遇。信有数也。古人岘首敬亭皆欠佳致。幸赖羊叔子谢宣城。遂使名齐五岳云。今此峰奇如是。若令屹立于广漠无山之地。其得名也。必不让于佛顶望高。而人亦必凿石破岩以通筇屐乃已。岂弃置不顾哉。徒以怾怛诸峰可游者多。故一任屑越。而又从而嗤点之。其亦困甚者矣。昔韩信之伐魏也。畏周叔。攻赵也。惮左车。而两人湮没无称。士之生世。其遇不遇有如是者。此固古今志士所为长叹者也。遂作一篇诗。兼述山灵意以解嘲壬申 清 · 李玄锡
 出处:游斋先生集卷之八东游录
松林后岭高,山耸石峣兀。
形奇势岌嶪,竦跃仍勃郁
何人攀跻望见心已慄。
徒然嗤点指笑弄唇吻
我来一叹息,分疏为著说。
是夜梦山灵,闯尔入吾室。
槩言凡物情泰山丘垤
最喜自弛放不愿狎亵
金刚仙境,观者织蹄辙。
峰峦标榜洞壑搜刮
日凿浑沌窍,岁劳夸娥裂。
峨峨峰上石,强号昙无竭
弥勒达摩释迦菩萨
于山本无预,妄目互分别
筇屐日相寻蹙踏崖谷滑。
毗卢脚底,佛顶抛不洁
而我峙其间,聊幸免侵伐
游人不顾踯躅谁敢越。
风烟主张不曾喧聒
盖从开辟后,至今快活
纵为市童笑,在我亦无失
嘲啾俗子评,达人所不屑。
君胡不深谅,笔端费嗟咄。
语罢出门去,羽驾电灭
魂惊魄亦悸,起坐辟窗闼。
空庭阒无睹,西岫挂残月