岁除自警箴五首 其一 戒怠惰 清 · 李玄逸
四言诗 出处：葛庵先生文集卷之二十二
维岁甲申。余年已十八矣。岁且除。乃惕点往迹罔称。因自叹行己无状。乃作戒曰。古人之为学也。惜不寸之阴。以为暂弛者不恒。乍辍者无终。是用夕惕。继夜无倦。一人之身而万理具焉。循之则是。违之则悖。天以之命而人以之受者性也。循其性之自然者道也。喻于斯。斯谓之知。体于斯。斯谓之仁。强于斯。斯谓之勇。造次颠沛。无少间断。则大本立而达道行矣。噫。性命之原。道学之要。虽非初学所可测识。然人生于斯。皆秉乎彝。不为则已。所可为也。舍此而将何求。今之为学者寡矣。而其曰嘐嘐然欲古者。盖亦有之。谓一蹴之可至。怠积累以渐致。时乎发叹。与外物违。游心千里靡所止戾。不舒而究。不近而图。以言则迂。以事则疚。吁可叹也。遂枚列如左而事为之箴。怠惰者。薾气而蛊业也。戏玩者。丧外而荒内也。不专静者。志分而事无绪也。动作者。或失之苟也。言语者。或失之支也。矜大者。病在自满也。是六者俱害于学。故揭以自警。
吾人有生，职降由天。
形而性之，有塞其渊。
维彼哲人，率之将之。
彼昏不知，日以离之。
无劝无勇，苟若而已。
庄敬持之，庶曰无坠。
道在天下，君子之求。
君子之求，君子之由。
君子果之，善斯起矣。
君子勿之，过庶遄已。
琢之磨之，玉汝成矣。
