第 13、140 句因包含“舞,彩服,莱子”,据此推断可能引用了典故:彩服
第 35 句因包含“隙驹”,据此推断可能引用了典故:隙驹
第 75 句因包含“黄口”,据此推断可能引用了典故:黄口
第 111 句因包含“坠地”,据此推断可能引用了典故:坠地
第 142 句因包含“吴起”,据此推断可能引用了典故:吴起
第 35 句因包含“隙驹”,据此推断可能引用了典故:隙驹
第 75 句因包含“黄口”,据此推断可能引用了典故:黄口
第 111 句因包含“坠地”,据此推断可能引用了典故:坠地
第 142 句因包含“吴起”,据此推断可能引用了典故:吴起
弄雏赋(万历丙戌春成均馆升补儒生课制居魁时年十六) 明末清初 · 李安讷
出处:东岳先生集卷之二十五
惟日月之逾迈,春与秋其递来。时奄冉而不再,岁飘忽其若颓。嗟人生之短期,老晼晚其日催。岂余身之足惜,恐庭闱之生哀。汨余若将不及色养,蹇独爱日以孳孳。恒怡声不称老,作婴孩之戏嬉。纷吾既舞此彩服,又重之以弄雏。知我者谓我年耄,孰云察余之所娱。冀萱堂之解颜,曰吾儿其尚稚。苟中情有深爱兮,夫岂幼志之未弃。曰惟父母之生我,受身体与发肤。鞠之育之出入复之,谅恩勤而劳劬。喟余之既有知,诚有感于春晖。彼乌鸟之微情,尚反哺其母慈。勖余诚以善事兮,敢怠遑而舍勤。景五十之虞舜,企日三之周文。亹亹晨省而昏定兮,恐冬夏不节乎寒燠。夫何隙驹之不与吾谋,景翳翳其将入。余虽欲竭力以就养,曷长年之能执。非长绳之可系,奈西山之已迫。恨慈颜之愈瘁,怜鹤发之具飒。曾弄璋之几何,亦余齿之耆耇。恐二人眷余之班白,曰余季其老丑。曩尔之始知孩笑,爰抱负而提挈。及学语之妮妮,教方名与数日。何跹跹之黄小,今直为此白叟。矧而父而母之耄期,独安取夫遐寿。顾馀生之方殆,想平昔以永喟。痛逝者之将亡,悼行年之无几。惨伤怀而多念,将何得以致欢。苟亲心之是疚,岂余意之可安。遂谐嬉于膝下,极娱慰之百端。为孺子之容止,或唲呕而喔咿。若有鸟兮林之中,其子七兮数飞。惟鷇㝅之可爱,尚未丰其毛羽。寔龆龄之所玩,余乃取而抱哺。顾余童心之尚存,莫云老状之既具。嗟尔雏之黄口,余胡为乎黄发。岂兹弄之自娱,为怙恃之憯恻。余固知此事之不足以悦亲兮,窃庶几乎不违。傥载色而底豫,亦余心之则夷。余既不难夫俨恪,慜母心之莫慰。固为亲其感切,岂等闲而乃尔。羌一惧而一喜兮,夫惟亲之故也。毒娱亲之寡方,不能改此度也。务承顺以罔咈,期凯康而获怡。蜿余容之媮媮,和余气之熙熙。抑余亲之未老兮,又何必儿吾啼兮斑吾衣。于乎年既往而不可复返,亲既逝而不可复追。不可得而久者,其事亲之谓也。苟所天之一失,虽欲孝而谁为。是故事孰为大,事亲是已。事亲之道,在于养志。固君子之忠养,必以适而为贵。闺门之内戏而不叹,夫惟柔色以温之。奈何三纲坠地,五教陵夷。蚩蚩叔季,鲜矣能子。吾固知其色难,夫孰云乎敬易。虽或三牲之日用,畴能乐心而顺旨。曾是以为孝乎,犬马皆能有养。惟兹致爱而尽欢,伟卓行之不可尚也。苟子生之将耋,必其亲之益衰。人情同于嗟老,孰优游以无悲。伊儿戏之可悦,必父母之其顺。况平日之子职,宁一毫之不尽。噫彼人心之无常,纷因物而有移。虽少慕其父母,焉有久而不衰。知好色则慕少艾,有妻子则慕妻子。惟大孝之终身,永孝思之不匮。猗欤七十而慕者,余于莱子见矣。已矣哉母死不奔,吴起何者。父老而弃,元悟是也。彼心何心,此心何心。懿弄雏之孝至兮,可以作天下老老者之规箴也哉。