盖余未弱冠。赘公之侄判书公门。始拜公于南城外之第。是时公年已六十四。位显且剧。而端坐读书。萧然如学究。尝辱一言提撕。余尚少。虽不敢窥测其事业。而犹知其为笃学君子。退而闻诸判书公。知公之行于家者。无非学之推也。后十一年而公卒。于今三十年。余发亦种种矣。警欬如昨日。尚忍为此文哉。盖按公状。而益知公平生皆从学问中来。公幼有成人器度。年十三。始从姊夫圭庵宋公学。遂闻为学大方。自是日检其身。平居。必晨起盥栉。读圣贤书。会心处。乐而忘食。晚又好易。未尝去手。尝曰。数则吾不知。理则程传尽之。自可乐也。诲子弟。必以小学为先曰。朱子发挥六经。其业固广。然只是编辑此书。其功为第一。居丧庐墓。奠具必亲执。孝慕诚敬。无所不自尽。祭式一依文公家礼。家法肃如严朝廷。遇族党能别以恩。贫无资者。咸取足焉。圭庵之遘祸也。公终身悲恸。抚其孤不啻己儿。始为正言。有玉堂官带备局者。公启筵官不可兼仕杂职。以乱其思虑。及盛玉堂。将进讲。必斋宿以入。声音清亮。论议剀切。务以诚意格君。柳公希春常曰。如某者。不可一日离讲席。宣庙初载。诵诗访落篇。仍陈敬之之义。又举程子天德王道之语。论谨独之功。同时登对者出曰。真讲官也。宣庙尝命修庆会池砌。公于上前。争以为不可侈于旧。上厉声折之。公不色沮论。谏愈益恳。观者叹服。退溪先生力辞赞成。累召不至。公以司谏启曰。李滉贤人。本不可以爵召。乞姑许其恳。至诚特召。上如其言。退溪果至。每曰。吾以权司谏故有此行。后累乞归不许。政院径请给马以送。公上疏论之。其略曰。贤者之去留。人心之向背。国家之存亡。系焉。某识见高深。论议精粹。当此进讲方急。未闻絷驹。反请给马。何耶。言甚切至。士林韪之。己卯间。朝论携贰。栗谷先生李珥务欲调剂。反为所攻。时白公仁杰上章论时事。其打破东西一款。实栗谷之意也。言者将论栗谷代人作疏。公以大司谏独启。以为所论果是。则虽代述何妨。乃引程子代彭思永作疏事以明之。遂为同僚所劾递。又于筵中。群议攻珥。公独启珥忠赤无他。其馀可恕。时流滋不悦。以公长德宿望。亦不敢显挤。及癸未。北鄙事起。栗谷主兵。悉心担国事。三司将因军务间过差以攻之。公适为副提学。同列发议。初若略纠者。公长者信而许之。劄出。诋以擅国慢君。公惊以为乃至此。则非吾意也。欲遂己之。众皆年少气锐。一谈和附。公以孤踪。猝然独当。力既不可沮。又欲䌤缝毋激。遂苦争终日。删去过中语。终不免联名劄中。宣庙方向重栗谷。恶其倾轧。窜首倡三人。公亦坐此。出为星州牧使。不知者或疑公。而知公者不以是累公。然公则以为平生之恨。其为州。政尚平恕。必使吏畏而民爱。以故所至号治。去后常有思。始公中丁酉司马。后太学荐公行义。初授义禁府都事。例迁直长。壬戌。登第。仍升典籍。自是历扬华要。台阁则正言、献纳、持平、掌令、司谏、执义、副修撰、修撰、副校理、校理。或有前后屡更者。省署则礼兵曹佐郎、正郎、检详、舍人、直讲、司艺、司成、司导、尚衣正。长带知制教。或兼春秋馆。盖九年间也。庚午。以判校特拜同副承旨。升至左。癸酉。以圣节使朝京。乙亥。出拜黄海监司。入为户兵部参议、参知。长薇垣胄监。拜吏曹参议、都承旨、副提学。治星州一年。移拜光州。病还。丁亥。丐闲。又出判春川。瓜满还京。辛卯七月。卒于第。距公生戊寅。得年七十四。讣闻。官致吊赐祭赙。其年十二月。葬杨根禾大谷丑坐未向原。公讳德舆。字致远。其上世曰太师金幸。实新罗宗姓。佐丽祖讨逆有大功。以为达权炳几。赐今姓。封安东为食邑。十传而至赞成㫜。生讳溥。位冢宰秉文柄。谥文正。勋名福德冠世。五子三婿。皆封君。其第四曰煦。忠宣王见而奇且爱之。养为子。赐姓王。封鸡林大君。再作相。有大臣度。生大司宪重贵子肃。入国朝。复姓权。为恭安府尹。赠户曹判书。高祖讳循。判济用监事赠汉城府右尹。曾祖讳实。济用监判官赠吏曹参议。祖讳龄。工曹参议赠刑曹参判。考讳博。尚州牧使赠吏曹参判。妣吴氏。海州望族。典牲署奉事致精女。检校监仁裕后。公先夫人。固城李氏。佐郎后之女。生一男二女。男克纯。早死。女长适士人沈守崙。次适宗室咸宁君寿璿。沈生一男一女。男徽。女适洪世则。徽生二男一女。咸宁无子。以灵川君侹为嗣。后夫人平山申氏。高丽忠臣壮节公崇谦之后。己卯名贤吏曹判书文节公鋿之孙。开城经历匡国之女。有志行。为南冥、大谷所称。夫人生于法家。以礼顺偕长。及归于公。事君子尽妇道。御仆妾惠而威。遇先出逾己出。闺庭之内无异言。四十年一日也。公卒之翌年壬辰卒。春秋五十八。葬公同茔。生一女一男。女适别坐李廷直。先逝。男克中。进士世子洗马。侧室子克慎。克恭观象监参奉。别坐生一男琡。监察。洗马娶判官南琯女。生五男一女。长尽己翰林。次责己、次直己、次儆己进士。次为己。女适士人李敏开。监察生三男一女。翰林生二男二女。责己生一女直己生二男。儆己生二男一女。为己生一女。公简重端方。谦和温粹。早从师友。笃于自修。动容周旋。悉裁以礼。以是重诸公间。人目之以精金美玉。然喜自敛晦。不露圭角。平居苦疾病。退然如不自胜。及其临事也。虽不苟为异同。而义所当为。则毅然能自立。好恶是非。绝无偏系。公馀杜门。一切荣利。淡如也。于词华。虽不役志。遇兴之作。往往冲淡自得。与人谈论。情境洒然无一毫障蔽鄙倍之气。未尝形诸色辞。故人见其貌而敬。与之居而爱而不能舍。虽其资质之美。盖得之学力者尤多。斯其所谓恺悌君子和而不流者非耶。然其年不满德。位不配行。岂不尽其馀以昌其后者耶。洗马砥行。能守家业。学优而不求闻。内翰诸君文行彬彬。噫。公之所以不尽其馀者。其不在斯欤。遂为之铭曰。