画前有易赋 明 · 李珥
出处：栗谷先生全书卷之一
繄太虚之寥廓兮，运妙有而不测。谅厥虚之不虚兮，理假象而昭晰。画前而冥思兮，觑自然之变易。邈鸿蒙之肇剖兮，定尊卑于乾坤。包六子而为蕴兮，拓二仪而为门。升为云而降为泉兮，验通气于山泽。动莫疾而挠莫舒兮，鼓风雷而相薄。悬两曜而著明兮，水与火其不相射。大而覆载之器兮，示易简于玄黄。细而鸟兽之文兮，亦粲然而成章。形无形于有形兮，理何隐而不彰。无声无臭是易之实体兮，绝思虑于太极。一动一静是易之妙用兮，设机关于阖辟。位最灵于两閒兮，诞弥缝其罅隙。固三才之自备兮，奚有待于卦画。嗟慈易之前无始后无终兮，孰厥本之能睹。夫孰知一草与一木，亶莫非至理之所寓。彼河中之负图兮，亦此易之镜象。仰可观兮俯可察，何必数天参而地两。健立刚兮顺立柔，何必著阴偶而阳奇。噫本然之易道兮，炳垂象兮若玆。然仁智各随所见兮，失全体而昧斯。矧百姓之蚩蚩兮，羌日用而不知。肆圣人运以独智兮，极钩深而阐幽。爰立象而尽意兮，理自此而可求。胡易学之渐晦兮，惟彖爻之是拘。舍筌蹄而得鱼兔兮，窃有取于尧夫。冥搜乎无易之易兮，玩心乎不物之物。咏性情而播妙兮，发前圣之未发。嗟我生后千载兮，心古人之方寸。悟真源之可兮，知守株之自困。假永言而示志兮，渎（渎疑续）弄丸之馀论。歌曰：天地之易，不待庖羲。象兮至显，理兮至微。八卦既画，聿泄玄机。滔滔逐末，达本者稀。安乐窝空，吾谁与归。无隐乎尔，鱼跃鸢飞。
