中统二年，予在上都掌记中堂。客有负青障，挟长□，二鹤驯于后，以廪继来请问。其役曰，以鹤取鹿者也。呜呼鹤善类也，喙虽长不钩铦以噬，爪虽巨无𧿧指以攫。而于麀伏容有忮害，其如人之不仁何。至元壬午，偶与礼部王兄子晃因话及此，慨然有感曰，今人以智计相倾，内险外易者，何殊于鹤之取鹿也。作鹤媒赋，其辞曰：
万物者元，气之盗、气之灵者，莫人若也。
既役物而君之其忍以盗作智而为得计乎。
如絓尘草间，图鹧絜地。
胔纸求蜂，叶城网雉。
盗物矜雄，此何足异。
以智猎愚，理固宜然，用愚戕愚，斯则不仁之极也。
鹤本善类，与物无忮。
飞翔寥廓，仙游之骥。
教之羽舞，已违元性。
诈以摽鹿，遂戕彼命。
是则鹤之善，人则用而险之，返有过于机阱也。
鹤了不知，鹿终弗悟。
岁供庖厨，皆鹤之故。
何殊人心，内险外易。
以诈假仁，显比阴忌。
将取彼有，则必姑与。
彼昏不知，日狎而伍。
一落其机，投足无所。
诚何异以鹤而媒取也。
吾然后知物之显暴者，既得预而防之，愚而深中者，尤不可玩而侮也。
示我同志，笔而赋之。