饿死台城赋(应制) 明 · 申用溉
出处:二乐亭集卷之七
皇天降衷于下民兮,曰三纲与五常。自心身而家国兮,道无微而不彰。古圣王之建极兮,敷五教以设防。国有仁义之政兮,民趋礼法之场。遵正道而不颇兮,若日月之行天。世逾降而滋伪兮,胡人心之数迁。异端纷其害正兮,路多岐而横穿。蔓杨墨于周季兮,或神仙于秦汉。尧舜不可作而治兮,孰明道之一贯。逮永平之喜祸兮,迎竺法于西方。架空虚以设教兮,根万世之膏肓。报果之说惑人深兮,沦九法其谁伤。绝人道于无为兮,遗君父于相忘。兹夷狄之一法兮,空万有而寂灭。小不济于一身兮,大无成于为国。观楚英之酷好兮,竟无救于身戮。车覆前而不戒兮,嗤梁武之复溺。既为政于天下兮,复何资于冥道。心慈悲于五戒兮,种福田于三宝。屏牲牢而代面兮,哀庙享之不血。弛政刑而无纪兮,纵吏民之骄恶。释龙衮而缁素兮,身大舍而金赎。日长斋而一食兮,学苦修于耆腊。屈万乘而受戒兮,倾四海以趋服。捐庶政于度外兮,每身侪于四众。岂甘沦于夷教兮,实祸福之所中。究厥心之始终兮,并同归于多欲。心一萌于取国兮,灭四恩而禅夺。利一动于受降兮,纳叛虏以阶乱。所行之既与心异兮,孰收敛于畔涣。佞臣谋国而不臧兮,来候景于江北。授利器以长奸兮,媚盗贼以入室。卒亲离而外叛兮,见金瓯之多缺。才尘飞于寿杨兮,倏兵陷夫台城。虽得失之自我兮,奈名辱而身倾。动遭牵于人手兮,若匹夫之穷囚。裁饮膳亦不自由兮,口思蜜其何求。闭净居而长殂兮,听哀音之荷荷。终不能借力于慈航兮,溺苦海之长波。既结缘于三生兮,何不脱夫此穷。嗟迷生而惑死兮,亦帝心之不聪。养天下而卒馁兮,贻后人之深讥。信祸福之非佛兮,世胡为乎归依。讲仁王以应灾兮,彼之昏焉足非也。念救苦以却兵兮,复无赖于解围也。慨波漫而根固兮,孰高智而独违。惟唐武之灭僧兮,与周宗之毁像。然事末而不本兮,竟稂莠之潜长。猗我王之首出兮,原万理之一性。悬至明以烛邪兮,揭大公以为政。培纲常于万世兮,续道统于千圣。辟淫诐之惑人兮,无病道而干正。改旧弦于鬻度兮,期反化于孝忠。欣万姓之咸睹兮,共鼓舞于文风。将见异教之绝根兮,绥万福于圣躬。