明彼今古。闻诸圣贤。易垂言而著在八卦。人有文而形于普天。用以成章。既验斯风之肃穆。瞩之于物。乃知厥德之昭宣。吾君秉此格言。恢乎至理。以为文在天而苟可鉴。文在人而诚足视。在天则时变从之。在人则化成有以。故体此以御宇。取兹而教人。且文也。肇自河龟见。洛书陈。道德故。仁义新。出无为而入有象。齐父子而一君臣。既而上古遐。中古迩。苟流播之如此。乃弛张而若彼。始则六十四位。演自周王。旋则三百五篇。删于孔氏。故得有国之君。准绳斯文。诗书礼乐以表里。干戚俎豆以区分。莫不经天纬地。髣髴氤氲。布彼寰瀛。风行而草偃。被于亿兆。玉洁而兰薰。然后铿作咸韶。散为风雅。调畅动植。周通夷夏。车书得以合矣。贵贱与而同也。遂使九州四海。皆瞻黼黻于朝端。墨客词人。交露锋铓于笔下。大哉人文之义也。焕矣赫矣。可名可观。唯圣朝之所擅。岂悖德之能干。推其时而时或异。论其道而道斯完。故将垂百王而作范。岂惟充万国以咸欢者也。夫如是。则肩比三王。威销五霸。宏彰驭马之成政。克俾雕龙之擅价。彬彬乎哉。郁郁乎哉。有以见我唐之至化。