第 21 句因包含“独善”，据此推断可能引用了典故：独善
第 27 句因包含“瑚琏，器”，据此推断可能引用了典故：瑚琏器
第 28 句因包含“彦辅”，据此推断可能引用了典故：彦辅
第 28 句因包含“信美”，据此推断可能引用了典故：信美
第 36 句因包含“伊吕”，据此推断可能引用了典故：伊吕
第 64 句因包含“无可，无不可”，据此推断可能引用了典故：无可无不可
君子不器赋（以用之则行无施不可为韵）（823年） 唐 · 白居易
　出处：全唐文卷六百五十六　创作地点：浙江省杭州市
君子哉。道本生知。
德由天纵。抱乎不器之器。
成乎有用之用。不器者通理而黄中。
有用者致远而任重。盖由识包权变。
理蕴通明。业非学致。
器异琢成。审其时。
有道舒而无道卷。慎其德。
舍之藏而用之行。语其小。
能立诚以修词。论其大。
能救物而济时。以之理心。
则一身独善。以之从政。
则庶绩咸熙。既居家而必达。
亦在邦而允釐。彼子贡虽贤。
唯称瑚琏之器。彦辅信美。
空标水镜之姿。是谓非求备者。
有何足以多之。岂如我顺乎通塞。
合乎语默。何用不臧。
何向不克。施之乃伊吕事业。
蓄之则庄老道德。虽应物而不滞。
终饬躬而有则。若止水之在器。
因器方圆。如良工之用材。
随材曲直。原夫根纯精于妙有。
完元和于虚受。内宏道而惟新。
外济用而可久。鄙斗筲之奚算。
哂挈瓶之固守。何器量之差殊。
在性情之能不。岂不以神为元枢。
智为心符。全其神则为而勿有。
虚其心则用当其无。故动与时合。
静与道俱。时或用之。
必开臧武之智。道不行也。
则守宁子之愚。至乎哉。
冥心在我。无可而无不可。
应用不疲。无为而无不为。
信大成而大受。非小慧而小知。
故庶类曲从。则轮辕适用。
若一隅偏执。则凿枘难施。
是以易尚随时。礼贵从宜。
展矣君子。斯焉取斯。