惟山有木。惟木从绳。绳舒卷而克正。木坚贞而有凭。杞梓未分。规矩假之以冥立。斧斤斯运。曲直欺之而不能。古人以政有得失。俗有废兴。因纳谏之善喻。为箴阙之明徵。当其懿匠员来。瑰材旅进。既陈之以纠纆。将加之以霜刃。掌握初萦。绸缪忽振。寻尺曳而愈出。分铢算而底慎。则椓之橐橐。既砥平而履端。伐之丁丁。亦木开而委顺。则明正不得不受。曲直不得不容。如献替于百度。宜启沃于九重。绳墨之间。既无违于目巧。君臣之际。固宜警其面从。然则上达四聪。下延五谏。比斯木之犹惑。待斯绳而作限。广狭有准。短长无间。自然巨川舟楫。何虞沈潜之忧。大厦栋梁。不贻压覆之患。有条不紊兮其功有馀。举直错枉兮可以行诸。既爰究而爰度。亦匪疾而匪徐。向若置而不用。藏而不舒。我有梓材。坎坎之声奚自。我有剞劂。恢恢之刃焉如。袅袅绪抽。绵绵襁属。比朱丝之在琴瑟。若飞沈之界山谷。裁成廊庙之器。剖判阴阳之木。自同弦直。不为丝棼。匪专美于成风之匠。亦垂训于背诞之君。虽鳞皴异质。臃肿多纹。散作轮辕。小大之宜不忒。凿为户牖。毫之度斯分。所以喻謇谔于后学。昭辅弼于前文。方今补衮惟勤。和羹克正。契君臣以鱼水。以绳墨为龟镜。则考殷宗。披说命。未若赓歌于元圣。