第 25 句因包含“一鼓”，据此推断可能引用了典故：一鼓
鼓钟于宫赋（以喻以鼓钟自中形外为韵） 中唐 · 李程
　出处：全唐文卷六百三十二
徵鼓钟于前闻。诚修身之善喻。
始自中出。终能外布。
比夫旷理。必彰善恶之由。
将以审音。不失洪纤之度。
击之于宫。声无不通。
乍超越以回出。竟周流而四充。
闻之者足可以自诫。听之者于焉而发聪。
若然。则处暗室者可以慎独。
在多言者曷若守中。岂徒夹两栾。
备九乳。运四气而应律。
合五音而中矩。必将察理乱之变。
明是非之至。播洪音于万钧。
在敏手而一鼓。由审音而听焉。
钟之为喻。警夫行道之人。
声也何从。出乎有过之地。
苟由中而既发。谅闻外之难秘。
夫钟之所响。响而见听。
人之所慎。慎于未形。
虽扣之而在寝。必闻之而盈庭。
礼失所讥。想杜蒉之扬觯。
教之以义。嘉大禹之勒铭。
和顺积中。铿訇发外。
可以掩笙镛之逸响。节干羽之繁会。
究彼所从。爰自九重。
锵然有声。初疑乎叔之离磬。
铿以立号。如辨乎倕之和钟。
其小也窕而无灭。其大也摦而不容。
原乎其异。察乎所以。
若礼之失。惟钟是比。
苟因声而必闻。信无良而可耻。
故能分清浊。韵宫徵。
将有感于动心。宁取乐于盈耳。
故君子之听钟。非其铿锵而巳。