惟天惠人。惟王司牧。
必资立学以化被。聚贤而政肃。
乐垂六德。允接于生灵。
人抱七情。于是乎修睦。
故命乐官宣乐德之旨。教国子俾国人思服。
施行而万邦作乂。动荡而偫生茂育。
原其诏司乐。辟灵台。
选国中之冑子。集宇内之瑰材。
示中和于前。俾行而不怠。
尊祗庸于次。将守而不回。
实克孝而克友。必无间而无猜。
缅赜谟猷。明徵义训。
乐同和而会极。纲有条而不紊。
中为忠告。俾邪者奉忠格之心。
和乃适正。制刚者守调适之分。
非有象以外感。乃无声而潜运。
祗敬不逾。庸言是尊。
率威仪而允淑。致言行之惟醇。
睦烝烝之孝。诚全乎天性。
勖怡怡之友。义原乎天伦。
设教之规爰立。列乐之事方陈。
是将崇德教。播成均。
议道自已。建中于人。
夫就学必时。为乐在兹。
春诵夏弦。顺阳而乐功犹懋。
无虐无傲。率下而乐德增丕。
所以舜命伯。伯让夔。
立之以四教。道之以六诗。
然后乐制敦浃。国经允。
通至性于伦理。垂善教于师资。
慕其人则遐不谓矣。仰其教则学以知之。
方今政举道光。文修武偃。
播崇德为宣风之始。训国子为化人之本。
忝承教之在躬。庶声名之不远。