第 20 句因包含“山呼”，据此推断可能引用了典故：山呼
第 37 句因包含“八音”，据此推断可能引用了典故：八音
第 49 句因包含“不死，庭”，据此推断可能引用了典故：不死庭
第 57 句因包含“虞韶”，据此推断可能引用了典故：虞韶
钧天乐赋（以上天无声昭锡有道为韵） 唐 · 陆复礼
　出处：全唐文卷五百四十六
何上天之默默。
有钧天之可名。
盖德至而则至。
从无声而有声。
和乐发音。
与梦寐而潜契。
精诚自感。
何耳目之能营。
懿乎元德升闻。
天降灵贶。
匪同乎搏拊之和。
岂在乎云霄之上。
感夫心志。
达乎肌肤。
却万物而有喜。
闻九奏而可娱。
其静也寂寂。
其动也于于。
异霜天之钟应。
同汉日之山呼。
肸蚃兮乍有。
杳冥兮若无。
表穆公之休烈。
为子之祥符。
以遨以游。
实我心之独得。
不考不击。
岂他人之是愉。
惟兹至乐。
信夫元造。
非天私于二君。
惟天飨于有道。
不然。
何融融泄泄。
发于自然。
万籁不杂。
八音相宣。
且降欢以入梦。
知惟德之动天。
实深乎骨髓之内。
岂专于视听之前。
惟寤语之有说。
何言辞之能全。
至哉。
无金石之迭代。
无宫商之先后。
忽变化于合漠。
韵铿锵于妙有。
既登不死之福庭。
自谐保生之仁寿。
则知夫天可通兮道可守。
自感应之无差。
知影响之不苟。
降鉴匪遥。
德音孔昭。
鄙未善之周武。
甚尽美之虞韶。
岂独聆之兮四肢酣畅。
感之兮心神洗涤。
将使道德之不昧。
必受如斯之殊锡者也。