第 1 句因包含“灵台”，据此推断可能引用了典故：灵台
第 46 句因包含“正直”，据此推断可能引用了典故：正直
第 50 句因包含“夫子，墙”，据此推断可能引用了典故：夫子墙
第 57 句因包含“泰阶”，据此推断可能引用了典故：泰阶
国子丞厅连理树赋 唐 · 王履贞
　出处：全唐文卷五百四十六
灵台崇崇兮洞轇轕以绵延。中有珍木兮郁森森以芊芊。
始殊形以分耸。终共理而连拳。
始信德以被物。初应圣而效焉。
且学为教原。丞为纠局。
生于学者。表王化之大同。
植于厅者。知官政而无曲。
亦所以据于德而远于俗也。乐我皇道。
彰我圣年。谓为交柯。
乃寻本而无末。谓为别干。
能已离而复连。依君仁义之圃。
对君翰墨之筵。俾为我师者。
如斯木之一德。为我曹者。
如斯木之相全。故瑞不虚然。
从化而止。化不在远。
行之由已。有善必应。
讵云草木之无知。惟德是亲。
奚问阴阳之至理。可以载美青史。
可以表庆皇家。人各有心。
我则合而为一。物曲有利。
我则不避其邪。夫如是。
则造化之理易寻。天地之情可测。
顺之则生瑞。逆之则成慝。
故曰祸淫湎。福正直。
谅物情之效祥。由人君之布德。
故得托根讲肄之宇。垂阴夫子之墙。
杂庭槐以为列。偶仙杏而成行。
逢圣而生。匪由乎日月以翼。
取端为宝。孰尚夫金玉其相。
所谓光乎泰阶。允臻灵贶。
不然者。则徒闻其说。
孰究其状。至矣哉。
观一树之攸同。知四夷之内向。