第 14 句因包含“灵台”,据此推断可能引用了典故:灵台
第 17 句因包含“虞庠”,据此推断可能引用了典故:虞庠
第 35 句因包含“鸣鹤”,据此推断可能引用了典故:鸣鹤
第 66 句因包含“不崩,不骞”,据此推断可能引用了典故:不崩不骞
辟雍(以王者风教之本为韵) 唐 · 王履贞
 出处:全唐文卷五百四十六
辟雍之裁。
教化之方。
辟者象旋圆不极
雍者以流转有常
行于历代
创自前王
崇此乃理。
废之斯亡。
革斁刬浇
莫由之而克著。
化人成俗
不因兹而允臧
公宫之南。
灵台之下。
巍峨层构
规制度于众寡
区别远采于虞庠
经始不差周雅
阐扬学校
旁求儒者
良恭敬之士。
资于父以事师。
俊造茂异之伦。
必自朝而逮野。
尊卑有秩
礼教是崇。
取乎年均式序
不以地高为雄。
随其局贵贱之义自别。
尚乎齿少长之仪有融
然可以阐皇化
国风
允叶扣钟之教。
克成琢玉之功。
宁止闻天者比于鸣鹤
居陆者喻夫渐鸿而已
尔其学习以时
诗书兴教
司成是典。
古则是效。
夏弦春诵
俾民不僣。
三老五更
俾民知孝。
惟冑也太子齿矣。
惟学也元后视之
合语于此
释菜有时
以崇其道。
以尊其师。
百工允理。
庶绩咸熙。
前古是赖
伊兹礼之是持。
贞行芳。
达其名以取譬
泉流波注
立其义而在兹。
由是金革可偃。
淳朴斯返。
所谓深其流者浚其源。
茂其末者固其本。
矣哉
辟雍之旨也大。
辟雍之教也远。
可同乎不骞不崩
岂俾夫损之又损