古者推历生律。悬法示人。在寒暑之未兆。已斟酌于至神。故能推一阳之生。为三正之始。察黄钟之气。煦然以升。辨青帝之功。微而可纪。外去涸冱之节。内见发生之理。具无形而有声。徒明目而聪耳。得于心而不昧。藏诸身而有以。人事尚昧于先春。天统已彰于建子。若夫众象高悬。可伺察于穹天。偫形多类。可区别于厚地。虽纷纶而靡极。终视听之攸记。未若竹管之用。前知岁时。葭灰之动。罔失毫釐。物之先见。应必在兹。取窍厚而均者。当微眇而候之。是则阴阳之运。变化之期。易以形隐。难以气欺。懿其十一月之节。十二辰之首。因积小以成大。得出无而入有。遂能以吹灰于中。动谷于口。亦犹道之生一。宛在阳之初九。观乎穷天地之性。兴邦国之政。洎纯阴之始凝。导太阳之将盛。何制器之精微。可验物于辽夐。故曰述之者明。作之者圣。所以观一管之动静。效五音之邪正。斯乃造物于又元。考时于至赜。就两仪之茫昧。先万物而探索。六律六吕。由是以相生。八风八音。由兹而卒获。矧夫国家仰合天法。俯回天眷。既用晦而必明。亦处蒙而可见。敦气数之元本。去声色于宇县。彼唐尧敬授。羲和钦若。未曰穷微而知变。