第 10 句因包含“微之”,据此推断可能引用了典故:微之
罔两赋(以道德希夷仁美为韵) 唐 · 孙蓥
出处:全唐文卷四百三十四
南华真人立元古。恣探讨。折罔两之喻。明希夷之道。将欲侔三光之悬。为百代之宝。其始也。若乃天清气明。长云如埽。呈纤微之虚质。扬太阳之杲杲。莫不以影为典。以形为则。动静委任。浓纤合德。欣禦寇之轻盈。耻寿陵之匍匐。遇夫明也。有似夫亨通。遇夫阴也。何异于否塞。罔两责于影曰。子实伤躁。吾之甚微。谓为无也。虽微而必有。谓为有也。虽可名曰希。吾将舍子而去。子复何所归。影乃假词而谕曰。夫鸿钧造物。其道大夷。至精者不思而立得。懵昏者役虑而不知。则吾之与尔。皆形之阴也。焉得以自颐。亦可以含天地之大德。承日月之无私。幸文明之宣照。故纤毫而不遗。罔两于是欣然而应曰。此乃迩其身。居其神。静躁匪肃。吉凶由人。虽谗搆不能以相间。安绳墨之竟尔相因。懿夫行高道洁。煦然慈仁。规行矩步。和光同尘。志存礼义。上奉君亲。是以吾之与尔。俱得其真。无终日之见舍。同不孤之有邻。岂比夫共体嚚顽。本枝险诐。随誇竞以驰骋。靡道德之浸渍。务呫嗫之委曲。疲趑趄之巧伪。腾浮薄而为名。竟颠蹶以俱累。岂与盛明之光烛。希荐能而比义。