第 10 句因包含“微之”,据此推断可能引用了典故:微之
罔两(以道德希夷仁美为韵) 唐 · 孙蓥
 出处:全唐文卷四百三十四
南华真人立元古。
探讨
罔两之喻。
希夷之道。
将欲三光之悬。
百代之宝。
其始也。
若乃天清气明。
长云如埽。
纤微之虚质。
太阳杲杲
莫不以影为典。
以形为则。
动静委任
浓纤合德
欣禦寇之轻盈
寿陵匍匐
遇夫明也。
有似亨通
遇夫阴也。
何异否塞
罔两责于影曰。
子实伤躁。
吾之甚微。
谓为无也。
虽微而必有。
谓为有也。
虽可名曰希。
吾将舍子而去。
子复何所归
影乃假词而谕曰。
鸿钧造物
其道大夷。
至精不思而立得。
懵昏者役虑不知
则吾之与尔。
皆形之阴也。
焉得自颐
亦可以含天地大德
承日之无私。
文明宣照
纤毫不遗
罔两于是欣然而应曰。
此乃迩其身。
居其神。
静躁匪肃。
吉凶由人
虽谗搆不能相间
绳墨竟尔相因
懿夫行高道洁。
煦然慈仁
规行矩步
和光同尘
志存礼义
上奉君亲
是以吾之与尔。
俱得其真。
无终日之见舍。
不孤之有邻。
岂比夫共体嚚顽
本枝险诐
随誇竞以驰骋
道德浸渍
呫嗫委曲
趑趄巧伪
浮薄而为名。
颠蹶以俱累。
岂与盛明光烛
希荐能而比义