炙輠赋（以才美润身喻兹为韵） 中唐 · 乔琳
出处：全唐文卷三百五十六
惟輠以积膏而润。惟人以积学而才。润则浸之所致。学则修之乃来。亦犹山辉盖玉之处石。川媚乃珠之在胎。则炙輠之义。斯焉在哉。原乎其始。方我髦士。言物也火及则润滋。言士也用之则邦理。喻研朱则其色不夺。方扣钟而其音不已。故可以与理窟而争深。配智囊而共美。炙之不竭。夫岂同于瓶罄。用之不穷。固有殊于罍耻。且国以贤兴。车以輠进。车非輠而安往。国非贤而莫镇。脂膏内实。宜诫盈于扑满。滋液旁露。信同功于河润。岂比薰以香而自烧。玉遇火而不烬。向非外取诸物。内滋其身。则一炙可以就燥。再乃于焉中贫。亦何润色无斁。辉光日新。比至道动而愈出。方君子磨而不磷。原夫伊輠也。照身以取路。伊贤也。开物而成务。亦何近取诸身。愿借秦而为喻。喻如何其。唯良在兹。希德泽而惠物。在脂膏以无私。若然者。岂止滞輶轩以听察。因钧轴以为期。增雨露之濡洽。沾草芥而滋熙者哉。
