存神鍊气铭 隋末唐初 · 孙思邈
四言诗 出处：全唐文卷一百五十八
夫身为神气之窟宅。
神气若存。
身康力健。
神气若散。
身乃死焉。
若欲存身。
先安神气。
即气为神母。
神为气子。
神气若俱。
长生不死。
若欲安神。
须鍊元气。
气在身内。
神安气海。
气海充盈。
心神安定。
定若不散。
身心凝静。
静至定俱。
身存年永。
常住道源。
自然成圣。
气通神境。
神通慧命。
命住身存。
合于真性。
日月齐龄。
道成究竟。
依铭鍊气。
欲学此术。
先须绝粒。
安心气海。
存神丹田。
摄心静虑。
气海若具。
自然饱矣。
专心修者。
百日小成。
三年大成。
初入五时。
后通七候。
神灵变化。
出没自在。
峭壁千里。
去住无碍。
气若不散。
气海充盈。
神静丹田。
身心永固。
自然回颜驻色。
变体成仙。
隐显自由。
通灵百变。
名曰度世。
号曰真人。
天地齐年。
日月同寿。
此法不服气。
不咽津。
不辛苦。
要吃但吃。
须休即休。
自在自由。
无阻无碍。
五时七候。
入胎定观。
夫学道之人。
入有五时。
第一时心动多静少。
思缘万境。
取舍无常。
忌虑度量。
犹如野马。
常人心也。
第二时心静少动多。
摄动入静。
心多散逸。
难可制伏。
摄之勤策。
追道之始。
第三时心动静相半。
心静似摄心常静散相半。
用心勤策。
渐见调熟。
