菩提树颂 南梁 · 萧纲
四言诗
窃以因缘假有,众生之滞根;法本不然,至人之妙理。是以三界六趣,绕业障而自迷;八解十智,导归宗而虚豁。是以能仁大师,随缘布道。悯焰宅之既焚,伤欲流之永骛;托白净之宫,照黄金之色。居兹三惑,示画箧之非真;出彼四门,惊浮云之易灭。于是佛日启,法雷震,设渐教,降权迹,三宝现世,一道知归,大接群苍,救兹未度。法雨法水之润,等世界于无边;智灯智炬之光,同虚空于莫限。物因难量,化缘将息;林开白树,日映青枝。悲哉六识,沈沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。皇帝体乾元之睿德,合天地之纯诚,照玉镜之神,握太平之运,吞虞孕夏,罩汉笼周,御六气而子苍生,扇二仪而布亭毒,纬乐经礼,偃武修文。秋荼不设,废九律之严科;春雨爱生,解三驱之密网。固以咸池之灵自失,汾水之德知惭;少阳懋善于元真,蕃臣变和于槐兖。八凯三座九棘四科之士,内宣王事;运策、横行、专城、推毂之将,外守封疆。一同文轨,万方共贯。穿胸镂臆之酋,短身长臂之师,南越铄石,北极天沙,东迈日枝,西逾月纪,莫不梯峰挂迥,越绳度之山,航海跨深,泛浮毛之浪,奉方入贡,进忠请职,献同心之鸟,贡比肩之兽。尔乃嘉祥竞发,宝瑞咸委,灵芝潏露,月萃郊园,义凤仁虎,日闻郡国。如珠如璧,既照烛于中畿;若云非云,亦徘徊于宫雉。于是驱黎民于仁寿,济动植于幽隍,岁乐民殷,家给户足,班白不提挈,童稚有讴歌。从善如流,应风犹草;开农务本,铸刃销锋。红粒盈箱,青蚨委贯;上照天,下漏泉。天既成矣,地既平矣。天子乃均一子,悯四先,示正行之因,标出要之路,广设道场,大弘妙法。涅槃宝棹,接惑众于背流;慈悲光明,照群迷于未晓。法轮遍乎大千,清凉被于小叶。故天人舞凤,去照园而赞善;菩萨飞象,越香土而来仪。五百宝盖,腾光自合;十千缨络,县空下坠。龛室庄严,国界殊特;制三时之殿,耸四柱之台。虽汉后望神之宫,轩辕待仙之观,曾何足拟。仿佛宝云,仪形等觉。于是想成道之初,建菩提之树。四海呈珍,百工荐巧,雕金缕碧,缀镜悬珠,制似雪山,形同飞盖,四币垂阴,五面益物,名高满月,德逾普覆,并艳千光之树,连英五色之华。璧日垂彩,玉蒂生烟,微风徐动,宝枝成乐,俨然妙色,荫此曲枝,显若金山,尊如聚月,信女百味之初,诸天四钵之状。散漫祥草,连翩青雀,伏吐电之魔,却担山之鬼,奇姿环质,不可胜言。此实生善之妙缘,进行之深福。当今盛美,曩代未闻。方应照德不穷,悬诸日月,巍巍永乐,万万斯年。敢作颂曰:
绵史载观,灵篇眇镜;
宝册葳蕤,帝图掩映。
鸟纪称祥,龙书表庆;
九州布德,五弦作咏。
蒸哉至矣,有梁启圣。
功覆终古,业高受命。
金轮降道,玉衡齐政;
无思不服,有德斯盛。
一乘运出,五眼清净。
禀识康歌,昆虫得性。
舜厨灵莲,尧庭神荚。
岂如道树,覆润弘浃。
靡密垂光,芬芳委垒;
时动百华,仁开千叶。
现彼法身,图兹瑞牒;
海度六舟,城安四摄。
惠泽四播,淳风普叶;
休明智境,清朗法泉。
百神嗟仰,千佛称传;
荣光动照,玉烛调年
菩提永立,波若长宣;
穆穆明后,万寿如天(《广弘明集》十七)