昔文王始受命，武王定祸乱，至于成王，太平乃洽，祥瑞毕降。夫岂后德熙隆渐浸之所通也？是以《易》嘉「积善有馀庆」，《诗》称「子孙其保之」，非特王道然也，贤人君子，修仁履德者，亦其有焉。昔我列祖，暨于予考，世载孝友，重以明德，率礼莫违，是以灵祗，降之休瑞，兔扰驯以昭其仁，木连理以象其义。斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也，岂我童蒙孤稚所克任哉！乃为颂曰：
穆穆我祖，世笃其仁。
其德克明，惟懿惟醇。
宣慈惠和，无竞伊人。
岩岩我考，莅之以庄。
增崇丕显，克构其堂。
是用祚之，休徵惟光。
厥徵伊何？
于昭于今，园有甘棠，别斡同心，坟有扰兔，宅我柏林。
神不可诬，伪不可加。
析薪之业，畏不克荷。
矧贪灵贶，以为己华。
惟予小子，岂不是欲。
干有先功，匪荣伊辱（本集，《艺文类聚》二十）。
