第 1 句因包含“随计，吏”，据此推断可能引用了典故：随计吏
第 18 句因包含“周公”，据此推断可能引用了典故：周公
第 23 句因包含“焚书”，据此推断可能引用了典故：焚书
第 24 句因包含“坠地”，据此推断可能引用了典故：坠地
第 25 句因包含“问，桃源”，据此推断可能引用了典故：桃源
第 25 句因包含“俎豆”，据此推断可能引用了典故：俎豆
第 26 句因包含“金丝，孔壁”，据此推断可能引用了典故：孔壁
第 27 句因包含“中郎”，据此推断可能引用了典故：中郎
第 39 句因包含“昭陵”，据此推断可能引用了典故：昭陵
寄题丁俭卿新获嘉祐二体石经册（丁巳） 清 · 何绍基
　押词韵第三部　出处：东洲草堂诗钞卷十九
丁俭卿舍人兄新得宋嘉祐二体石经三百七十馀纸，为《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》《周礼》《孟子》七经、《玉海》等书。述汴石经，不言有《孟子》。表章亚圣，自此刻始，是足补史志之阙。吴山夫尝见四册于吴门薄自昆家，乃《尚书》《周礼》《礼记》《孟子》。山夫自得五碑，止有《易》《书》《周礼》。顾亭林、朱竹垞皆谓汴经久佚，拓本之富，未有如今日所得者。既黏缀为四大册，有重出者卅馀片，另为一册，寄京师付贤郎颐伯兄弟。颐伯来饮余斋，持册丐题。余因忆祥符、陈留两处二体石经，余皆曾寻获摩赏。行路悤悤，未及详讨，不知汴中湮匿者尚有几碑。亭林、竹垞谓其全佚者，非也。太宗表章《说文》，仁宗特刻二体石经，右文稽古，前代所无。而有宋一朝，篆学荒芜特甚，深可慨叹。酒后纵笔成诗，奉柬俭老。俟南游时诣六萟堂，当获饱观快订也。
昔年南北随计吏，访古寻碑剧閒恣。
祥符陈留两县学，谛观二体石经字。
当时单车急驰走，毡蜡无缘自携致。
数纸虽从帖贾收，末由手拓穷精致。
三十年来成老㝱，百事荒凉从弃置。
今宵忽枉故人子，翠墨持示而翁寄。
三百七十有馀幅，得自淮安破书肆。
易书诗礼春秋经，附庸孟子七经萃。
溯惟宣圣定六经，古文特秉周公制。
中兴籀史屏不录，鲁国儒书赖弗坠。
臣斯敢以秦革周，仓雅茫茫委荒翳。
惨到焚书万古无，三代斯文真坠地。
桃源俎豆无处问，孔壁金丝定馀几。
何怪中郎校石经，止写八分不求备。
先时洨长正六书，博采通人理群类。
上通古籀成大宗，李相秦文多割弃（秦刻石多与许书不合，知叔重自云合以古籀，即刊落秦文也。）。
黄初三体果嗜奇，本邯郸纯及卫觊。
惜哉入石止两经，臆造科文相杂厕（三体石经止有《尚书》《春秋》，其古文特依科斗形造出。）。
五胡扰扰纷谬体，有唐巍巍握神器。
昭陵茧纸宝俗书，开成石壁斠同异。
虽然事有本末歧，要知俱远篆分意。
后蜀刊石兼传注，翔实一更前代例。
莫嗤闰位孟知祥，贤哉仆射毋昭裔。
右文崛起宋雍熙，应时果有徐常侍。
远从祭酒续遗绪，特斥阳冰出新义。
传及仁庙崇正学，首重篆文真楷配。
七经朗朗列胶庠，二体森森标职志。
无如讲义忽郁兴，坐使奇文堕幽閟。
欧苏文笔骋雄骏，周程学术真渊粹。
不闻论据到石经，神物嗟从何处避。
许氏遗书幸已传，徐家系传孤行世。
兹经寥阒少人窥，岂待渡江落胡骑。
打本都如凤羽稀，贞珉那免牛角砺。
先生微尚在高密，淬掌镂心研六艺。
精诚所感经有神，秘奥来逢天所赐。
零琼碎璧不肯舍，缄付贤郎勤诲示。
贤郎恳恳敬父执，手编来破猿翁醉。
猿翁经畬久不锄，粗识𧒘扁迷次弟。
旧学温寻四十年，灵光想象三千岁（四目灵光，见《仓颉碑》。）。
其箕云云与于乌（即此册中篆书「其」作「箕」，「云」作「云」，「于」作「乌」，古气可掬。），触手摩挲古芬腻。
颇望时髦略识字，休竞词华忘典记。
几时去泊淮浦舟，与君细剪寒镫穗。
金石重探钱阮遗，觚彝远索商周邃。
江上烽烟当渐息，中天日月还重丽。
古篆不毁圣不死，礼乐可兴经可继。
莫惊此语迂且夸，请读山阳丁氏新装巨册四。