第 6、21 句因包含“草堂”,据此推断可能引用了典故:草堂
第 8 句因包含“楚弓,楚得”,据此推断可能引用了典故:楚弓楚得
宋拓化度寺舍利塔残本家叔(之镠)戊午 清 · 祁寯藻
 出处:䜱䜪亭后集卷十三
邕师塔铭廿七叶,五百馀字留残帖。
东昌(邓氏骞之。)流转南海吴氏荷屋。)长白相公煦斋先生。)偶缄箧。
苏斋题后将四纪,又落吾家草堂(泉砚草堂,叔和所居。)
宋翻宋拓亦可珍,楚弓楚得聊复尔
南山至宝破壁飞,燕环不敢论瘦肥。
数十缣得三断石,范家书楼载归(《金石萃编》引范谔跋作范雍退谷消夏录》作王雍翁覃溪以为误也。)
翁题但据宋本校,谓墨池堂无此妙。
会稽重刻逼真,卢赵品题犹未肖。
东洲居士何子贞。)眼福多,自言唐本亲摩挲
不肯低头棐几,却从欧法思虞戈(此帖笔大似永。)
草堂藏弆此为冠,侪辈传闻流汗叔和初得此帖并松雪黄庭墨迹,携以示余,越日张诗舲何子贞走访厂肆,已瞠乎后矣。)
松雪黄庭难并摹,绿天苦笋何由太谷琴舫忠善怀素苦笋真迹换观,摹而归之。)
独怜衰病出门,携过观斋讨论
春衣典尽(册首小印叔和典衣所得书画」。)春花发,且把残编酒尊
翁覃溪先生题识附录化度寺碑真本久亡,今所见翻本讹舛极矣。盖自宋时已有翻本赵希鹄洞天清录》云「会稽高续古家有重刻化度寺碑咄咄逼真」,殆即此本是邪?昔元卢疏斋赵松雪所鉴题之本,亦实宋翻宋拓。至明吴门仲玉墨池堂所翻本中有形神合处,宜欲胜之,而不免讹舛耳。卢、赵所题本却无讹舛,而有清隽之气,然视真本则乏浑朴之神矣。此本不能如卢、赵题本清隽,而形神之肖处,工力亦微亚墨池,而独得浑朴之神,乍看竟疑夺真,岂唯高出墨池本,正恐疏斋松雪诸贤赏本为之避席。愚援据洞天清录》以会稽本目之,不欲冒称真本。乃得此帖,真品神光迥出,俾考是碑原委者,不敢遽以《郁氏书画记》著录声价掩出此本上耳。嘉庆乙亥冬十月望八十三叟方纲