第 1 句因包含“九疑”,据此推断可能引用了典故:九疑
第 27 句因包含“巨灵”,据此推断可能引用了典故:巨灵
第 53 句因包含“雕虫”,据此推断可能引用了典故:雕虫
第 80 句因包含“忘机”,据此推断可能引用了典故:忘机
第 111 句因包含“蓬莱”,据此推断可能引用了典故:蓬莱
第 111 句因包含“阆苑”,据此推断可能引用了典故:阆苑
第 130 句因包含“羽人”,据此推断可能引用了典故:羽人
第 133 句因包含“句芒”,据此推断可能引用了典故:句芒
第 134 句因包含“条风”,据此推断可能引用了典故:条风
第 139 句因包含“玉润”,据此推断可能引用了典故:玉润
第 142 句因包含“祝融”,据此推断可能引用了典故:祝融
第 161 句因包含“凝之”,据此推断可能引用了典故:凝之
第 177 句因包含“巢,由”,据此推断可能引用了典故:巢由
第 179 句因包含“伊,周”,据此推断可能引用了典故:伊周
第 192 句因包含“广寒,宫”,据此推断可能引用了典故:广寒宫
第 218 句因包含“玲珑”,据此推断可能引用了典故:玲珑
第 220 句因包含“灵台”,据此推断可能引用了典故:灵台
紫霞岩 南宋 · 乐雷发
 出处:全宋文卷八一六七、《古今图书集成》职方典卷一二八二、《九疑山志》卷三、嘉庆《湖南通志》卷一四、道光《永州府志》卷二下、光绪《湖南通志》卷一九、《南宋文录录》卷二、光绪《宁远县志》卷四上
邑有山曰九疑盖天下之名山也。
山之岩洞最胜者曰斜岩,乃唐刺史薛伯命名
石磴层悬,古木修森紫霞丹雾蓊郁时濛,而崆峒轩豁如磬斯俯焉。
中涵异景,外多胜致
名迹既微篆刻藓荃。
国朝至道初宰相张观使相永州邑宰黄甲于是撤荒扬馥,振新饰美追旧游之芳踪然后斯洞之复有主也。
余与客挟琴携尊,游而乐之
无竟逸思狂,神恍惚兮魂飞扬
此生上方,忘步蹴之周章
喟然叹曰:噫嘻巨灵有私乎!
夫何造异铸奇,擎芳捧胜,去巽城而非遐,助吾邦之奇兴!
人愈杰,地愈灵,料三楚兮倍精神
衡岳翠岫,隔紫陌红尘
尔其圆翚高幡,虚门两辟,纳霄汉昭回,任风云出入
光霁炯其曈昽幽深排以赫奕
踏层谷之逶迤,间悬𥕥之崒嵂
左之降兮东阶右之陟兮西级。
布低桥以虹横,贯清渠而弗息。
龙髯天际,掀神手崔嵬
轻萝傍绣,甘露斜飞,雕虫篆画,衒采呈奇
寻幽而全锢,左悬窦而可入。
氤氲缥缈倾斜突兀
烈炬兮星电,猛陟身兮仙梯
梵侣石藏,听咿唔紫虚
洞纡陟而越陌,泉绕阁而泓漪。
华𧘝插地窆,瑞莲天垂
鸣虬𧉔于邃奥,沛淋漓于郊堤。
红门宫阙俨然,蹑雪府而瑶光彻肌。
前贤游咏,契仙子栖迟
惊雷轰之隐隐,沐微雨霏霏
清风舒怀拂曙云而湿衣。
杨梅以益兴,摛藻壁而瑜扉。
青牛田畔,钓神龙忘机
钟鼓铿铿立号鹅管滴滴香飞
琼花霄汉琉璃宝盖垂。
天日鼎耀,星月交辉
十洲之渺洋,蹲三岛之腾巍。
胸中芥蒂,藐金紫兮欲何为
已而洞府,依仙案,背危崖,踞苍坂,丹灶石盆漩盏,恣狂舞而高歌,在浅斟而细啖。
丝桐宣和,信履道坦坦
江声潺其悠悠,纷天籁之中感。
明堂清庙所为,而有若太古淳庞之既挽也。
尊罍既倾,摴蒱以辍。
濯沧浪曲流,漱金华芳洌
体兮倍其轻清,心兮增其皎洁
嚣嚣乎如隐于蓬莱阆苑清虚,而有得仙丹调摄
亡何,有羽人寄于岩石之亭者,莞然而至曰:「何居乎!
二三子怡然嘻,嘐然处者,岂若以斯洞之蹁跹,能畅英贤思乎」?
余曰:「唯唯,斯盖一日之奇逢,足当百年之荣遇也。
吾子弥年之晚落,擅采眺之雍雍
果何春何夏,何秋何冬,而有得形容」?
羽人曰:「试听之。
木德载阳,句芒用命条风郁兮冲融丽日迟兮掩映
野花贡其幽香珍禽弄以新韵。
苔色发兮琼蕤葆光摇兮玉润
此殆非人閒之春也。
灵威谢青篆而东去祝融火龙南来
山轩风豁,水阁天开
炎光高禦,暑气遥排。
凉飙于闇动,受青荫而如怀。
此殆非人间之夏也。
斗之西兮气之金,千芳敛兮百英尘。
乃却阴霾不至,留和气常存
琼葩之衬润,群瑶草披纷
人间之秋,有此乎?
及其觱发而寒,栗烈而虐,含荏苒韶华,破严凝之萧索晴岚暄兮薰蒸暖气缊兮磅礴
阳石之足凭,爱温泉之可酌。
熙熙乎若与春台相忘,而不知岁事之赴壑。
人间之冬,有此乎?
而吾乃乘化游息漠然不觉春秋
藏修之有托,与斯世兮焉求。
天真守一,目已无乎全牛
然使皆不为吾兮,果将谁其
使皆由夫吾兮,又将谁其,而惟躅芳尘者之商筹」?
余曰:「命之矣」。
未几,策催归斜阳送暖,出谷口而舒目,渺乾坤一盼
玉辔踏春追随曾不让彼天台游玩
倚亭旷顾,蹒跚旋还
若自广寒诸宫之既降兮,而偶在于人间
于是泊于九州之泉厓,有友人者过而问焉:「吾固知吾子熟察紫霞矣,而亦为可游乎」?
余曰:「有是哉!
彼其燕閒自适沈静无哗,肆精神旷达,既尘穴之纷挐
富贵者而游之焉,将自失荣华也。
染以澹泊之风,得乎清新之趣,朱紫不足以入其心,轻肥不足以介其意。
贫贱者而游之焉,将自忘其空匮也。
浩浩乎而旷阔穆穆兮而深沈
周旋笑敖,泯形迹无声
褊浅者而游之焉,将自大胸襟也。
通一窍之玲珑,宏四围敞豁
灵台随以虚明蔽锢因而销铄
愚戆者而游之焉,必自昭其聪觉焉。
岂惟是哉,游焉而得乎淳庞者,诡谲可以消其邪心
游焉而得乎舒徐者,刚锐可以消其躁急
沈疴有得焉,必自消其腠理
愤郁有得焉,必能洒落和平
修真焉,则自得其天之妙;
在吾儒焉,则自益其意之腾。
此其大略也。
若以吾言之为迂而不信兮,请质诸紫霞主人」。