第 11、65、147 句因包含“方壶”，据此推断可能引用了典故：方壶
第 20 句因包含“化龙”，据此推断可能引用了典故：化龙
第 20 句因包含“化龙”，据此推断可能引用了典故：化龙
第 20 句因包含“化龙”，据此推断可能引用了典故：化龙
第 24 句因包含“金鸡”，据此推断可能引用了典故：金鸡
第 25 句因包含“八柱”，据此推断可能引用了典故：八柱
第 27 句因包含“玲珑”，据此推断可能引用了典故：玲珑
第 34 句因包含“云旗”，据此推断可能引用了典故：云旗
第 34 句因包含“云旗”，据此推断可能引用了典故：云旗
第 35 句因包含“王母”，据此推断可能引用了典故：王母
第 37 句因包含“帝子”，据此推断可能引用了典故：帝子
第 38 句因包含“凫飞”，据此推断可能引用了典故：凫飞
第 39 句因包含“子乔”，据此推断可能引用了典故：子乔
第 41 句因包含“鹤，令威来”，据此推断可能引用了典故：令威
第 42 句因包含“珠履”，据此推断可能引用了典故：珠履
第 42 句因包含“紫府”，据此推断可能引用了典故：紫府
第 43 句因包含“瑶台”，据此推断可能引用了典故：瑶台
第 43 句因包含“瑶台”，据此推断可能引用了典故：瑶台
第 54 句因包含“卿月”，据此推断可能引用了典故：卿月
第 87 句因包含“白衣，苍狗”，据此推断可能引用了典故：白衣苍狗
第 90 句因包含“波神”，据此推断可能引用了典故：波神
第 95 句因包含“风雨，如晦”，据此推断可能引用了典故：风雨如晦
第 97 句因包含“扶桑”，据此推断可能引用了典故：扶桑
第 102 句因包含“一柱，擎天”，据此推断可能引用了典故：一柱擎天
第 103 句因包含“一毛”，据此推断可能引用了典故：一毛
第 112 句因包含“赤城”，据此推断可能引用了典故：赤城
第 114 句因包含“石桥”，据此推断可能引用了典故：石桥
第 120 句因包含“苍生，望”，据此推断可能引用了典故：苍生望
第 125 句因包含“猿鹤”，据此推断可能引用了典故：猿鹤
第 134 句因包含“老圃”，据此推断可能引用了典故：老圃
第 135 句因包含“灵椿，春”，据此推断可能引用了典故：灵椿
第 154 句因包含“鲰生”，据此推断可能引用了典故：鲰生
图峤赋（为漳守颜颐仲侍郎寿） 南宋 · 蔡渤
　出处：全宋文卷七九二五、《永乐大典》卷五三四五
絪缊吐，崇庳叙，福地峙，洞天启。
上有峤之圆兮中规，下有壶之方兮中矩。
天地游气兮萃为方壶之洞宾，天地正气兮萃为圆峤之洞主。
由宋溯唐，视颜从吕。
盖尝问讯方壶之客，东游圆峤之乡。
始见夫地辟清漳，在天一方。
危楼缥缈，伟观骞翔。
南山号揖仙兮，弄虎之迹；
西山号得仙兮，化龙之堂。
东望梁山兮，白鹤茶床之旧；
西望□山兮，金鸡丹灶之光。
八柱中峙兮，上陵圆穹之苍苍；
八窗玲珑兮，旁临圆晖之煌煌。
则曰此圆峤之境界也。
继见夫桃和露种，杏倚云栽。
树两两兮扶日起，花七七兮迎风开。
云旗昼翻，王母下也；
玉笙夜响，帝子回也；
凫飞天外，子乔过也；
鹤集云端，令威来也。
圆冠珠履兮环列紫府，圆颅素颈兮歌舞瑶台。
则曰此圆峤之人物也。
有美一人，角巾羽衣，青眉红颊。
蓍具胸中，德圆而神；
机旋性内，道圆而觉。
尹日圆精，威压辇下；
卿月圆魄，光宣海角。
侍玉皇之香案兮，佩泰华之圆符；
守奎文之阁兮，仗环立之圆木。
卓荦仙阶，沾濡帝渥。
则曰此圆峤之洞主也。
须臾客退，举似其主曰：「方壶下圆峤一等，此去非特寻丈矣」。
圆峤群宾举首而笑曰：「竭渤海之波，疏圆峤之德虽尽；
磨苍崖之石，祝圆峤之勋难穷。
渤海之东，圆峤在中。
其生意之藏，有不知之润；
生意之发，有不言之功。
盖橐籥阴阳，胚胎元气，钧衡乎春夏秋冬。
方其丹乌赤翅，如焱如焚，火帝始张，龙师不闻，我于此时，一嘘生云。
苍狗白衣，如峰如絮，风伯离之，波神不怒，我于此时，一嘘为雨。
阴霾不开，四维方墨，风雨如晦，三光如蚀，我则谈笑扶桑而浴日。
波涛汹涌，山岳摧倾，鳌脚一动，鳞介其腥，我则雍容一柱以擎天。
况其一毛一羽，可以为一世之瑞；
一草一木，可以为文章之英。
得其麟筋凤髓，亦可以享富贵而长生。
信夫圆峤之丰功茂德，非骚人墨客之所可得而名也」。
于是集而歌之曰：「赤城丹台兮，司马子正之庐。
石桥铁柱兮，葛稚川之居。
青城天目兮，谯先生之都。
此数公者，知入而不知出兮，苍生之望其孤」。
又歌曰：「乖崖公欲分华山兮，鳄壁其苍。
六一公欲洞神清兮，猿鹤成行。
东坡居士仇池之穴兮，讫奔走于四方。
此数公者，又知出而不知入兮，江湖之志其荒。
孰若圆峤之仙翁，备出入之全德。
君看圆峤之居，扁以老圃之额。
既等灵椿于春秋，何羡黄花之晚节。
是圃也，东都以前，彼美一人兮昼锦于相；
东都以后，彼美一人兮菊坡于五羊。
念四夷未宾，阴阳未顺兮，天其未许我公之闲。
吾不愿公为端平之崔兮，愿公为庆历之韩」。
方壶之宾歛衽而和之曰：「太极圆其图兮，动静乘其时。
先天圆其象兮，进退适其宜。
藏为仙出为相兮，是圆转之机」。
鲰生用其髣髴兮，遂援笔而赋之。