第 28 句因包含“方寸”,据此推断可能引用了典故:方寸
第 33 句因包含“深衣”,据此推断可能引用了典故:深衣
第 54 句因包含“泮水”,据此推断可能引用了典故:泮水
第 67 句因包含“高轩,过”,据此推断可能引用了典故:高轩过
本斋(饯府博修史荣满造朝 宋末元初 · 王柏
四言诗 出处:全宋文卷七八○六、《鲁斋集》卷六
天道发育,本于一诚
其心生生,其德孔仁
人得此仁,具此全美
本然之性,曰善而已
圣人之本,斯诚独全
真实无妄,其动也天。
人秉五常万善浑浑
其惟诚者,五常之本。
郡博士,斋以本名
鹤山笔舌,久焉服膺
如木之根,培养封植,蔚乎苍苍干云蔽日
国本在家,家本在身一身之本,方寸虚明
明德新民先觉后觉,推以教人勉之实学
深衣讲席音吐琅琅,乃制关钥,乃辟津梁
斋必有规,两碑对立,题必有义,浮华者黜。
鼓之弗跃,挥之弗前,士心已蛊,四顾茫然
利欲虽深,天理不泯
岂无觉者,曾未旋轸
作之不已久久必成。
三载一瞬简书有程
得师百年泮水能几,争长虚文,谁示义理
立国之本,恃此人才
学不务实,吁其殆哉!
世道日消永矢一默有感斯言,难免世嫉。
我居陋巷,闭门读书高轩数过,不鄙其愚。
冷舍竹林载言载笑,虽未深购,肝胆相照
秋风既老,行色骎骎别袂一判翔泳势分
我思古人,行必有赠赠君以言,情文弗称。
知君之字,知学之源,何以体之,亦惟诚焉。
君之言行何有不实
诚贯始终,不诚无物
须臾有间私欲乘之。
其为用者,大本已亏。
薄物细故,愿君勿忽。
相期实深,共保无斁