觉赋 南宋 · 袁甫
出处：全宋文卷七四二四、《蒙斋集》卷一九
厥初生民兮，通天地之性情。名之曰觉兮，为万物之最灵。此灵此觉兮，匪自外生。知学之为觉兮，亘千古炯炯以光明。懿姚虞之传心兮，曰惟一以惟精。伊尹悯后觉之未觉兮，非予觉之谁其鸣？卫武公歌有觉之句兮，千载犹播其芳馨。洙泗先觉之是贤兮，此道参前而倚衡。人日周旋乎此觉之中兮，蚩蚩之氓。自榛义路兮，自辱自荣。委厥美于昏昏兮，怅终身之冥行。嗟乎孰聪尔聋兮，孰明尔盲？瞻彼飞鸟兮，整羽翮以霄横。伊人之时习兮，一日觉之维心亨。诵鲁论之首编兮，澹然玄酒与太羹。得怿悦之真味兮，举万物莫之能婴。须良朋以切磨兮，感伐木之丁丁。苟精神之默契兮，轻千里之修程。乐莫乐乎新相知兮，皆天下之英也。神之听之兮，奏九磬之和且平也。说乐之极矣，愠奚自而萌？天地之并包兮，善胜以不争。沧海之纳藏兮，又何间乎浊与清。知不知无与于我兮，吾何心乎毁誉之营营。嗟乎此觉之妙兮，本无亏以无赢。第见触物毕露兮，触事毕呈。纷万有之形象兮，本无象以无形。睹太虚之寂寂兮，孰识音声于杳冥？嗟乎此道，吾终莫得而名。
