汉室宗祀，圣王孝思。怀多福之畀佑，本一诚之缉熙。业重丕承，肃明禋而肇举；心常敬止，受繁祉以来宜。昔显宗举严父之礼以配天，寓承祭之心于平日。愈续愈明，精意对越；乃眷乃顾，神休蚃肸。于皇纂述，在圣躬之福何多；此念缉熙，与宗祀之诚则一。帝也吉日先戒，明堂统和，乃肃鸣鸾之御，乃森法仗之罗。正位配位，神靡不享；始事毕事，诚当若何。父与天合，则祀与天一；心常日敬，则福常日多。□若体元，配□聿钦于成命；敬之在念，茀康载咏于《卷阿》。想是时，非备礼于明庭，而容每皇皇；非致美于服御，而躬常肃肃。百顺来备，一忱于穆。昭灵神之享，宝鼎白雉；显祥物之应，灵芝瑞木。皆载缉载熙，无忝继志；岂一享一祀，遽能获福？方辂之乘、盖之御，享以精诚；如丝之续、火之明，宜其戬毂。吾故曰敬常加敬，于祭必受福；祀与未祀，此诚无已时。天降于孝享，文尚穆止；嘏飨于我将，成常敬之。今一睹汉京之礼，如载歌《周颂》之诗。此敬常绥，则此祉常咏；其德愈炳，则其年愈弥。心惟一主于敬也，福亦不知其赐兹。若曰于昭，诗考孟坚之语；如云来顾，赋稽平子之辞。人徒见一祀堂之际，神果来歆，一祀庙之初，祥皆骈集，不云上帝之祚锡，则曰光皇之德及。岂知神灵昭享，非因登庙以常焕；礼荐效诚，不必至堂而于缉。此诚意常存，休祉所萃；纵祀事未修，敬心先入。不但光于诸夏，欣闻京邑之巍巍；岂惟经自灵台，喜见祥风之习习。噫嘻！俭勤莫尚于文考，孝敬常关于圣怀。谓建武三十年灵德未远，而永平方二载侑天与偕。虽久焉严父之礼阙，今质以东都而议谐。于此加既缉又熙之念，知其有转灾为福之阶。仰慰在天，祖考神祇之咸乐；是宜顾德，阴阳风雨之无乖。又当知上帝先帝眷佑俱隆，前人后人继承为念。正月行祀典，礼始大备；明年建皇祀，纪皆可验。盖储贰社稷之福，所以奉冢祀而袭缉熙，宜天命四百年而未厌。