第 1 句因包含“眉山”，据此推断可能引用了典故：眉山
第 5 句因包含“苍生，望”，据此推断可能引用了典故：苍生望
第 11 句因包含“周，孔”，据此推断可能引用了典故：周孔
第 21 句因包含“学海”，据此推断可能引用了典故：学海
第 25 句因包含“阳侯”，据此推断可能引用了典故：阳侯
第 37 句因包含“开，三面”，据此推断可能引用了典故：开三面
第 38 句因包含“容膝”，据此推断可能引用了典故：容膝
第 45 句因包含“蝴蝶，飞”，据此推断可能引用了典故：蝴蝶飞
第 46 句因包含“华胥，国”，据此推断可能引用了典故：华胥国
第 48 句因包含“玉虹”，据此推断可能引用了典故：玉虹
第 52 句因包含“珠玑”，据此推断可能引用了典故：珠玑
第 57 句因包含“谷神”，据此推断可能引用了典故：谷神
第 63 句因包含“铁笛”，据此推断可能引用了典故：铁笛
第 64 句因包含“渊龙”，据此推断可能引用了典故：渊龙
第 83 句因包含“坐忘”，据此推断可能引用了典故：坐忘
第 85 句因包含“希夷”，据此推断可能引用了典故：希夷
第 90 句因包含“白眼”，据此推断可能引用了典故：白眼
第 91 句因包含“鸿鹄”，据此推断可能引用了典故：鸿鹄
第 96 句因包含“扫榻”，据此推断可能引用了典故：扫榻
第 99 句因包含“博山”，据此推断可能引用了典故：博山
第 100 句因包含“红粟”，据此推断可能引用了典故：红粟
第 118 句因包含“薰风”，据此推断可能引用了典故：薰风
第 128 句因包含“芋火”，据此推断可能引用了典故：芋火
懒翁斋赋（嘉定九年四月） 南宋 · 白玉蟾
　出处：全宋文卷六七四六、《琼琯白先生集》卷一、琼琯白真人集
眉山苏森老于懒，以懒翁名其斋。
翁其真懒耶？
虽曰鸥不入鸳鸿也，其如苍生觖望何？
吾闻翁儿时不甚懒也，以黄绢鞭心，以青衫结发，以勋业览镜，以文章鏖锋，折旋俯仰于周孔之间，轩昂轶荡于韩柳之外。
彼时黔黎见翁者，以手争指，以目争睹，皆有望吾懒翁以禹皋为心也，今何为其懒乎？
一班未露，而仕意已饱，儒林烟薄，学海波寒，岂不孤朋簪拭目之望？
自嘉泰间收筠阳时，翁既乞祠，逮作衡阳侯，复有武夷归隐之请。
盖懒翁无心于仕而宦情如秋，故于缙绅间无苞苴从臾之欲，所以龙蟠而不雨也。
翁今已过于从心之一年，宜乎犹懒于前，而投闲终老于云水堆中矣。
翁有金华之浮家，即其先侍郎之故庐也。
堂前有丈余空隙，遂以八九椽而宇之。
三面开牖，粗可容膝。
砌板代砖，濡灰饰壁。
蓄一枝花，立绿桐之琴，事三尺汶阳碧荇之剑。
翁欲睡时，化为蝴蝶飞，上登华胥国。
翁欲饮时，伸颈如玉虹，一吸酒海乾。
翁欲吟时，玉树忽生风，珠玑吐落纸。
翁欲棋时，纵横星斗乱，剥琢玉声寒。
翁欲舞时，谷神移玉山，飞剑指空碧。
翁欲行乐时，横拖七尺筇，松间一长啸。
翁欲狂歌时，一声吹铁笛，唤起玉渊龙。
谓如溪山得名，草木无咎者，翁亦从而诗之。
花魂无主，月魄不归者，翁亦从而酒之。
翁但懒于世事，而此皆不懒之懒也。
闲时而棋，兴时而饮，畅时而歌，醉时而睡。
此生为任真，所适得自若也。
事各各付事物，无心于事，无事于心。
此则翁之懒处也。
希颜之坐忘，效綦之丧偶，渐入希夷，与物俱化，至于忘寝忘食之地，则谓之真懒也。
翁也心君殿清闲，白眼视朱紫，政所谓杜鹃骂鸿鹄，丹棘笑楩楠也。
翁居斋中，惟懒所适，雨送添砚之水，竹供扫榻之风，云展遮山之帘，草铺坐石之褥。
昼则博山飞碧蛇，夜则银釭泛红粟。
饮酒吞风月，吟诗咬水云，斫竹斩春风，移花锄晓月。
此则翁之懒中不能懒也。
客从武夷来，见翁如此懒，遂造懒翁斋，醉笔自淋漓，应问懒翁曰：「东风开柳眼，黄鸟骂桃花，斋中自有春，不喜出郊饮，翁于此时懒于踏青乎？
幽轩风雨过，明月一池莲，笔下生薰风，此心不受暑，翁于此时懒于入林乎？
落叶随孤雁，呼霜要辨寒，秋光满乾坤，万象自潇洒，翁于此时懒于登高乎？
水浸梅花影，猿呼一树霜，芋火煨地炉，烹茶自煮雪，翁于此时懒于探梅乎」？
翁曰：「然」。
噫！
尘埃刺眼，名利焚心，岂能一旦顿然似翁如此懒也？
壁上之琴几日蒙尘，窗间之砚几日无水，翁懒之故也。
清风而关门，留月而待榻，翁懒之甚也。
懒翁有庐可以避风雨，有田可以供饘粥，有子可以嗣衣钵，不与俗交，不与人语，翁之身前乃一老禅也。
既见武夷白玉蟾，遂喜而终日与语，玉蟾喜而赋此斋。
时乃嘉定丙子初夏十有五日也。
毛颖玄、陶泓等侍。
按：《修真十书·上清集》卷四二，正统道藏本。