第 3 句因包含“投刃”,据此推断可能引用了典故:投刃
第 34 句因包含“陶,赋归来”,据此推断可能引用了典故:赋归来
第 34 句因包含“投簪”,据此推断可能引用了典故:投簪
第 35 句因包含“容膝”,据此推断可能引用了典故:容膝
第 48 句因包含“遂初”,据此推断可能引用了典故:遂初
第 49 句因包含“鸥盟”,据此推断可能引用了典故:鸥盟
第 61 句因包含“暖席”,据此推断可能引用了典故:暖席
第 63 句因包含“庶几”,据此推断可能引用了典故:庶几
第 65 句因包含“旰食”,据此推断可能引用了典故:旰食
第 34 句因包含“陶,赋归来”,据此推断可能引用了典故:赋归来
第 34 句因包含“投簪”,据此推断可能引用了典故:投簪
第 35 句因包含“容膝”,据此推断可能引用了典故:容膝
第 48 句因包含“遂初”,据此推断可能引用了典故:遂初
第 49 句因包含“鸥盟”,据此推断可能引用了典故:鸥盟
第 61 句因包含“暖席”,据此推断可能引用了典故:暖席
第 63 句因包含“庶几”,据此推断可能引用了典故:庶几
第 65 句因包含“旰食”,据此推断可能引用了典故:旰食
惟安堂赋 南宋 · 陈造
出处:全宋文卷五七四九、《江湖长翁集》卷一、《永乐大典》卷七二四二、《历代赋汇》卷七八
子鲍子为己之学,经世之资。投刃成风,儒先吏师。作为新堂,归防暮迟。「惟安」是名,命陈子赋之。陈子曰:「世有至愉佚,在己而非物;士有真富贵,非金紫之谓。盖是心也以道宁,以物砀。宁之存,砀之丧,孰能名仕版而志渔樵之往还,身官箴而思沧州之浩荡?等声利于桁杨,睨蘧庐于伯王。悗然乎进为,悠悠乎去归。羌卷舒之无心,岂出处之异歧。翳鹿门之衰翁,若方伯之予浼,偕子耕而妻耨,宁燠寒而饱馁,曰遗安之是计,终长往而不悔。彼陶翁之不屈,为无食而暂出,赋《归来》而投簪,径反关而容膝。审吾身之易安,顾何赖于绅笏。惟子鲍子,超然高骧。仁宅之为居兮,匪义涂吾无行,玩名理以自怡兮,谨边幅而为防。鼓吹乎讽吟,介甲乎其温良。因时显晦,偕道翱翔。遂初可寻,鸥盟不寒,固优追元亮之高躅;怀宝不迷,中外无择,又不屑庞翁之退藏。云脱岫以阴合,水反壑而镜清,异屈子兮众皆醉,如徐公兮世无常。夫何往而不安,顾眷眷于斯堂?惟历聘而辙环,曾仲尼之暖席;当去齐而濡滞,孟子庶几于齐国。矧火暵之肆虐,仰嗣圣之旰食。死徙盖几何人,而焦劳冀乎生息。行子学以抚时,吾固知可以宁奔迸而植僵踣。俾横目之同安兮,喜气亦形于玉色。是谓推己以及物,心泰而罔咈。与夫蕲吾之安而土苴一世者,于道孰为失得耶」?子鲍子心融首肯,乃言惟服。