第 1 句因包含“白鹿”，据此推断可能引用了典故：白鹿
第 19 句因包含“元之”，据此推断可能引用了典故：元之
第 48 句因包含“献图”，据此推断可能引用了典故：献图
第 72 句因包含“触石”，据此推断可能引用了典故：触石
第 74 句因包含“山木”，据此推断可能引用了典故：山木
白鹿洞赋（1180年3月） 南宋 · 朱熹
　出处：全宋文卷五四二八、《晦庵先生朱文公文集》卷一、《性理群书句解》卷五、《记纂渊海》卷三八、《文章类选》卷二、《庐山纪事》卷七、《性理大全书》卷七○、《历代赋汇》卷一八、康熙《西江志》卷一四一、雍正《江西通志》卷一四六、《南宋文范》卷一　创作地点：江西省九江市星子县白鹿洞书院
《白鹿洞赋》者，洞主晦翁之所作也。
翁既复作书院洞中，又赋其事，以示学者。
其词曰：
承后皇之嘉惠，宅庐阜之南疆。
闵原田之告病，惕农扈之非良。
粤冬孟之既望，夙余驾乎山之塘。
径北原以东骛，陟李氏之崇冈（地名李家山。）。
揆厥号之所繇，得颓址于榛荒。
曰昔山人之隐处，至今永久而流芳（陈舜俞《庐山记》云，唐李渤，字浚之，与兄涉偕隐白鹿洞。后为江州刺史，乃即洞创台榭，环以流水，杂植花木，为一时之胜。）。
自升元之有土，始变塾而为庠。
俨衣冠与弦诵，纷济济而洋洋（《庐山记》又云，南唐升元中，因洞建学馆，置田以给诸生，学者大集。乃以国子监九经李善道为洞主，掌其教授。《江南野史》亦云，当时谓之白鹿国庠。）。
在叔季而且然，矧休明之景运？
皇穆穆以当天，一轨文而来混。
念敦笃于化原，乃搜剔乎遗遁。
朌黄卷以置邮，广青衿之疑问。
乐菁莪之长育，拔隽髦而登进（谨按《国朝会要》，太平兴国二年，知江州周述乞以九经赐白鹿洞，诏从其请，仍驿送之。六年，以洞主明起为蔡州褒信主簿，旌儒学、荣乡校也。）。
迨继照于咸平，又增修而罔倦（《庐山记》又云，咸平五年，敕重脩，又塑宣圣、十哲之象。）。
旋锡冕以华其归，琛亦肯堂而诒孙（郭祥正《书院记》云，祥符初，直史馆孙冕以疾辞于朝，愿得白鹿洞以归老，诏从之。冕未及归而卒。皇祐五年，其子比部郎中琛即学之故址为屋，榜曰「书堂」，俾子弟居而学焉。四方之士来者亦给其食。）。
怅茂草于熙宁，尚兹今其奚论（《庐山记》熙宁中作，已云鞠为茂草矣。）？
夫既启余以堂坛，友又订余以册书（寻访之初，得樵者指告其处，客杨方子直遂赞兴作之谋。既而刘清之子澄亦裒集故实来寄。）。
谓此前脩之逸迹，复关我圣之宏模。
亦既震于余衷，乃谋度而咨诹。
尹悉心以纲纪，吏竭蹶而奔趋。
士释经而敦事，工殚巧而献图。
曾日月之几何，屹厦屋之渠渠（事具吕祖谦伯恭所作《书院记》。）。
山葱珑而绕舍，水汩㶁而循除。
谅昔人之乐此，羌异世而同符。
伟章甫之峨峨，抱遗经而来集。
岂颛眺听之为娱？
实觊宫墙之可入。
愧余脩之不敏，何子望之能给？
矧道体之亡穷，又岂一言而可缉？
请姑诵其昔闻，庶有开于时习。
曰明诚其两进，抑敬义其偕立。
允莘挚之所怀，谨巷颜之攸执。
彼青紫之势荣，亦何心乎俛拾！
乱曰：涧水触石，锵鸣璆兮。
山木苯䔿，枝相樛兮。
彼藏以脩，息且游兮。
德隆业茂，圣泽流兮。
往者弗及，余心忧兮。
来者有继，我将焉求兮？