第 2 句因包含“有竹，此君”，据此推断可能引用了典故：此君
第 5、8 句因包含“子猷爱竹，此君”，据此推断可能引用了典故：子猷爱竹
第 10 句因包含“子猷，爱竹”，据此推断可能引用了典故：子猷爱竹
第 17 句因包含“淇园”，据此推断可能引用了典故：淇园
第 20 句因包含“忘味，三月”，据此推断可能引用了典故：忘味
第 17、18、19、20、21 句因包含“三月，忘味”，据此推断可能引用了典故：三月忘味
第 34 句因包含“史鱼，直”，据此推断可能引用了典故：史鱼直
第 37 句因包含“伯夷叔齐饿，首阳”，据此推断可能引用了典故：饿首阳
第 40 句因包含“屡空”，据此推断可能引用了典故：屡空
第 44 句因包含“子猷，竹”，据此推断可能引用了典故：子猷竹
第 48 句因包含“此君，门”，据此推断可能引用了典故：此君
清虚子此君轩赋 南宋 · 杨万里
　出处：全宋文卷五二八五、《诚斋集》卷四四
吾友清虚子家有竹轩，命曰「此君」，诚斋杨某为赋之。
客有问于清虚子曰：「昔者子猷爱竹，字之曰『君』，谓此君一日之不可无，古之知竹者未有若子猷之勤者欤」？
清虚子曰：「子猷可谓爱竹矣，知竹则未也。
古之知竹者，其惟吾夫子乎？
盖尝闻之，夫子适卫，公孙青仆。
子在淇园，有风动竹，闻萧瑟檀栾之声，欣然忘味，三月不肉。
顾谓青曰：『人不肉则瘠，不竹则俗，汝知之乎』？
其诗曰『瞻彼淇奥，绿竹如箦』，『言念君子，温其如玉』。
吾乃今知竹之所以清，武公之所以盛也。
盖君子于竹比德焉。
汝视其节凛然而孤也，所谓『直哉史鱼，邦有道如矢』者欤？
汝视其貌颀然而臞也，所谓『伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之』者欤？
汝视其中洞然而虚也，所谓『回也其庶乎屡空』，『有若无』者欤？
故古之知竹者，其惟夫子乎？
子猷非知竹者也」。
客曰：「甚哉，清虚子之言似夫子也！
敢贺此君，从陈蔡者皆不及门，君何修何饰，乃得与四子而同席？
愿坚晚节于岁寒，以无忘夫子之德」。