治盛天子，尊临帝居。每安行而在德，遂取用以为车。独操驭世之权，履兹宝位；克广长民之道，端若安舆。夫惟上纂洪图，俯绥赤子。外以动化于群下，内以操修于一己。正宸心而御极，其术何先；运大德以为车，莫安于此。岂不以贵主大器，富包普天。一猷为兮，立兆民之表正；一号令兮，举万国以风传。是必动有彝训，事无过愆。禀聪明睿智之资，坐而抚御；体笃实辉光之大，用以周旋。由是俨万乘之威仪，耸群方之瞻视。为輗軏以寓其赏罚，谨衔辔以张其纲纪。恭俭无尔伪之载，忠信有在衡之倚。其用若是，非德曷以？言无不听，前瞻进善之旌；政在必行，下顺纳民之轨。懿夫！名，德之舆也，名久必泯；权，主之车也，权倾则危。曷若此厚以载物，动而中规。同五帝以载骤，与三王而并驰。世底安宁之治，上无颠覆之为。出必自于圣门，靡闻过举；行每遵于王路，罔蹈非彝。故得仁义由行兮虞舜与稽，圣神广运兮唐尧是则。器蔑小人之盗，舆有君子之得。侍从仆御无非正，乘岂假于王良；出入起居罔不钦，谏何烦于广德？厥后循治轨者世乏显显，蹈覆辙者日益骎骎。不能任重而致远，岂知执古以御今。以至化不流行，无复置邮之速；治亡祗惧，徒嗟朽索之临。上方慎保基图，务绥黎庶，中以视履，动而顺豫。既无陨越之失，又绝奔驰之虑。然则有大物者无他，在审其御。