第 37 句因包含“谷神”，据此推断可能引用了典故：谷神
第 43 句因包含“弹指”，据此推断可能引用了典故：弹指
第 51 句因包含“雨云”，据此推断可能引用了典故：雨云
第 74 句因包含“归去，来兮”，据此推断可能引用了典故：归去来兮
大用庵铭（绍兴十年九月） 北宋 · 释正觉
四言诗　出处：全宋文卷四○○八
廓然之宗，空而不空。
智游方外，妙入环中。
环中湛存，用之不痕。
总造化柄，见离微根。
穷极离微，玄枢活机。
河横澹荡，斗转依稀。
依稀成用，用与体共。
家未中形，功初内动。
动而影彰，静而智藏。
光容天地，兆变阴阳。
阴阳变兆，用得之要。
春在百花，风号万窍。
窍窍中虚，虽有而无。
声不碍器，色不染珠。
珠兮走盘，不见其端。
壁立千仞，赤肉一团。
一团赤肉，应缘其足。
像兮临鉴，神兮居谷。
谷神是谁，灵灵自知。
说用如鼻，眺用如眉。
用之立换，寄世而玩。
弹指开门，相招隔岸。
隔岸相招，拈却木桥。
等閒一唤，适用全超。
超用较些，相逢作家。
雨云翻覆，雪刃交加。
交加不伤，用纯愈光。
拍拍是令，人人当行。
当行往还，用亡险艰。
如石含玉，似地擎山。
山畜海藏，规圆矩方。
颈头得用，恰恰相当。
相当函盖，混成三昧。
宛转机圆，纵横用大。
大用现前，不存轨则。
推倒藩篱，东西南北。
南北东西，归去来兮。
混之不得，类之不齐。
随类而游，闲闲自由。
天上天下，云行水流。
四明天童山苾刍正觉述。
按：《两浙金石志》卷八。又见《宏智正觉禅师广录》卷九（续藏经第二编第二九套第五册），乾隆《鄞县志》卷二三，《金石苑》。