第 60 句因包含“坦腹”，据此推断可能引用了典故：坦腹
缸砚赋（并叙）（1055年） 北宋 · 苏辙
　出处：全宋文卷二○三七　创作地点：四川省眉山市
先蜀之老有姓滕者，能以药煮瓦石使软，可割如土。
尝以破酿酒缸为砚，极美，蜀人往往得之，以为异物。
余兄子瞻尝游益州，有以其一遗之。
子瞻以授余，因为之赋。
有物于此，首枕而足履，大胸而大膺，杯首而箕制。
其寿百年，骨肉破碎，而独化为是。
其始也，生乎黄泥之中；
其成也，出乎烈火之下。
尾锐而腹皤，长颈而巨口。
餔糟啜酒，终日醉饱。
外坚中虚，肤密理解。
偶与物斗，胁漏内槁。
弃于路隅，瓦砾所笑。
忽然逢人，药石包裹。
不我谓瑕，治以鼎鼐。
烹煎不辞，斧凿见剖。
一为我形，沃我以水，污我以煤，处我以几。
子既博物，能识已否？
客曰：嗟夫，物之成也，则必固有毁也邪？
物之毁也，则又不可谓弃也邪？
既成而毁者，悲其弃也；
既弃而复用者，又悲其用也。
是亦大惑而已矣。
且以予观之，昔子则非开口而受湿，洳辛含酸，而不得守子之性者邪？
今子则非坦腹而受污，模糊弥漫，而不得保子之正者邪？
且其饮子以水也，不若饮子以酒；
以物污子也，不若使子自保。
子果以此自悲也，则亦不见夫诸毛之捽拔，诸楮之烂靡，杀身自鬻，求效于此，吐词如云，传示万里。
子不自喜而欲其故，则吾亦谓子恶名而喜利，弃淡而嗜美。
终身陷溺而不知止者，可足悲矣（《栾城集》卷一七。又见《历代赋汇》卷六三。）！
并叙：宋乙本作「并引」，下三篇同此。