典故
齐人好竽
同源典故
鼓瑟吹竽
鼓瑟齐门
瑟向齐门
齐门挟瑟
操瑟入齐
齐门羡竽工
《全唐文》卷五百五十三〈韩愈·答陈商书〉~560~
愈白:辱惠书,语高而旨深,三四读尚不能通晓,茫然增愧赧。又不以其浅弊,无过人知识,且喻以所守,幸甚!愈敢不吐情实?然自识其不足补吾子所须也。齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门,三年不得入,叱曰:「吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩辕氏之律吕。」客骂之曰:「王好竽而子鼓瑟,虽工,如王不好何?」是所谓工于瑟而不工于求齐也。今举进士于此世,求禄利行道于此世,而为文必使一世人不好,得无与操瑟立齐门者比欤?文虽工,不利于求,求不得,则怒且怨,不知君子必尔为不也。故区区之心,每有来访者,皆有意于不肖者也。略不辞让,遂尽言之,惟吾子谅察。愈白。
愈白:辱惠书,语高而旨深,三四读尚不能通晓,茫然增愧赧。又不以其浅弊,无过人知识,且喻以所守,幸甚!愈敢不吐情实?然自识其不足补吾子所须也。齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门,三年不得入,叱曰:「吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩辕氏之律吕。」客骂之曰:「王好竽而子鼓瑟,虽工,如王不好何?」是所谓工于瑟而不工于求齐也。今举进士于此世,求禄利行道于此世,而为文必使一世人不好,得无与操瑟立齐门者比欤?文虽工,不利于求,求不得,则怒且怨,不知君子必尔为不也。故区区之心,每有来访者,皆有意于不肖者也。略不辞让,遂尽言之,惟吾子谅察。愈白。