大飨不入牲赋 宋 · 金君卿
出处：全宋文卷一八二四
六服将币，一人示恩，故临飨以物备，不入牲而礼存。欢然命侑之诚，必行诸庙；略尔烹牢之事，皆止于门。圣人祗讲礼经，饬修时会，加帝宠以勤至，示飨仪而甚大。谓上有祖宗之祀，宜亲割于庙中；此惟宾客之来，可就烹于门外。观其绣斧而扆，鷩衣而旒，亲屈于飨，交欢尔侯。司乐升鼎乃进，且殊歌舞之牛。臣以严上而来，君亦推恩弗枉。严上所以有朝聘，推恩所以有燕飨。献皆如命，礼存傧诏之司；牲不丽碑，仪自割烹之掌。噫！训俭者必曰飨，贵诚者必曰牲。傥入乃杀，因迎宜烹，奈何内黩庙灵之重，上召君德之轻？牲所以外，礼由此成。尚腶脩而饮宾，恩足以见；缺昭夏而弗奏，理从而明。无曰于此不勤，在诚弗照；而况用以祭器，行之祖庙。迹君亲之意尤重，勉臣子之心可劭。躬临体荐，敢忘恭接之劳；杀自宗祊，深得制宜之要。大抵事合义则损而获益，飨非礼则亲而返疏。故我接宾至以优甚，较祭仪而略诸。筮彼冠焉，专尔灵蓍之命；止其相者，示予交摈之初。未若几虚爵盈，文昭武察，凡敕备物，率循大戛。宜乎不越枨闑之前，牲于此杀（《金氏文集》卷上。）。
「且殊」句，宜秋馆本作「天子重席相酬」。
