惟圣作则，惟心应天，当务实以正本，岂尚文而致愆。上顺帝心，但贵诚而不怠；仰承乾造，讵饰诈以为先？圣人考古建中，握符居上。且谓一细民之行者，当率以正；应上灵之心者，固非可妄。由是宅大顺以昭事，尽至诚而寅亮。遣伪之饰，恶真之丧。天元贵信，我乃抱诚一以相符；天道棐忱，我乃屏浮华而靡尚。谅夫牧群灵之命，保重蓄之资。顾洪造之非远，奉一心而敢欺？志在顺纪，动皆秉彝。斥虚诬而自任，与精祲以相推。念高明之听卑，率由善应；即真纯而履信，安在文为？是何天之所应本于诚，民之所顺在乎德。不可以矜忲干民之誉，不可以罔蔽违天之则。所以推以悃愊，奉兹钦翼。矫枉以归正，考宜而建极。对明威而凝命，务达精衷；体正观以宣猷，奚烦末饰？得非应之以实者，顺天理以惟精；应之以文者，违天心而足明。违之则速彼谴告，顺之则享夫治平。故我悉道钦承之意，都捐矫举之名。至如宋景之言，退星不虚其应；西邻之祭，受福盖主于诚。由是虑善乾乾，饬躬亹亹，思正直以无贰，逞浮夸而失则。岂期灵贶之鉴祐，保珍图于盛伟。简于上帝，贵其约而不贵其华；崇彼令仪，从其厚而不从其菲。展矣哉！恭己临下，畏天作君。显中孚而上达，任至德以升闻。禀成汤精一之志，体文王陟降之勤。不然，安得圆穹助顺而应诚，翕臻景祐；黎俗承风而化上，悉弭繁文？宜乎前史著之而为规，后王奉之而有證。恶文而实以为贵，任德而妖奚足胜。夫然，本诚悫以御邦，自协天人之应。