第 34 句因包含“温洛”，据此推断可能引用了典故：温洛
第 44 句因包含“神功”，据此推断可能引用了典故：神功
第 55 句因包含“三川，震”，据此推断可能引用了典故：三川震
第 62 句因包含“平康”，据此推断可能引用了典故：平康
王道正则百川理赋 北宋 · 江衍
　出处：全宋文卷一七○七、《皇朝文鉴》卷一一、《历代赋汇》卷四三、《古今图书集成》皇极典卷二四二
物格大顺，化由至公。
本一道以持正，致百川而会通。
庶政修明，端若承天之意；
众流协应，沛然行地之中。
尝闻宰物之工，提平在圣。
大而覆载者，既辅相以德；
广而融结者，皆管摄以政。
故彼灾祥，系乎邪正。
惟王有归往之义，盖在为公；
而水存平准之称，遂皆得性。
何则？
明审刑罚，持循纪纲，亶聪明而作后，一好恶以遵王。
执此之政兮，坚若金石；
行此之令兮，信如阴阳。
有猷有为，屏邪心于党附；
或源或委，畅柔德于灵长。
由是温洛效珍，荥河荐祉。
若江汉焉，莫不归其润；
若畎浍焉，莫不循其理。
民自绝于昏垫，物大蒙于丰美。
坦周人之砥道，率履大中；
协夏后之神功，敉宁洚水。
岂非德之隆者，高深远近而必及；
道之公者，遍覆包含而不偏。
博既通于化育，幽遂达于渊泉。
上广尧仁，有既陂之九泽；
下殊幽暴，无皆震之三川。
况夫中和发于圣诚，精祲交于神造。
万物之类，尚率育而揔揔；
五行之本，宜分流而浩浩。
平康在治，兹咸叙于彝伦；
脉络交通，遂安行于故道。
向若所持悖缪，所向阿私，或盛外家之宠，或简宗庙之仪，害既作矣，时将殆而。
白马沉而福益远，金堤塞而民已疲。
是以雅什贻讥，盖念沸腾之失；
汉臣建白，重兴涌溢之悲。
殊不知水之为功，物资其泽。
以之浸润也，其功倍；
以之灌溉也，其利百。
然而疏导则莫胜其劳，壅塞则悉罹其厄。
惟王道公正而不颇，自然顺适。