物格大顺，化由至公。本一道以持正，致百川而会通。庶政修明，端若承天之意；众流协应，沛然行地之中。尝闻宰物之工，提平在圣。大而覆载者，既辅相以德；广而融结者，皆管摄以政。故彼灾祥，系乎邪正。惟王有归往之义，盖在为公；而水存平准之称，遂皆得性。何则？明审刑罚，持循纪纲，亶聪明而作后，一好恶以遵王。执此之政兮，坚若金石；行此之令兮，信如阴阳。有猷有为，屏邪心于党附；或源或委，畅柔德于灵长。由是温洛效珍，荥河荐祉。若江汉焉，莫不归其润；若畎浍焉，莫不循其理。民自绝于昏垫，物大蒙于丰美。坦周人之砥道，率履大中；协夏后之神功，敉宁洚水。岂非德之隆者，高深远近而必及；道之公者，遍覆包含而不偏。博既通于化育，幽遂达于渊泉。上广尧仁，有既陂之九泽；下殊幽暴，无皆震之三川。况夫中和发于圣诚，精祲交于神造。万物之类，尚率育而揔揔；五行之本，宜分流而浩浩。平康在治，兹咸叙于彝伦；脉络交通，遂安行于故道。向若所持悖缪，所向阿私，或盛外家之宠，或简宗庙之仪，害既作矣，时将殆而。白马沉而福益远，金堤塞而民已疲。是以雅什贻讥，盖念沸腾之失；汉臣建白，重兴涌溢之悲。殊不知水之为功，物资其泽。以之浸润也，其功倍；以之灌溉也，其利百。然而疏导则莫胜其劳，壅塞则悉罹其厄。惟王道公正而不颇，自然顺适。