岁不易者为美地，地所美者善养禾。惟君赐万民之限，凡家无百亩之过。田居三壤之先，靡虚其种；户给一廛之广，敢益而多？尝闻田不授则仓廪虚，食不足则民人夭。故姬周平定圳亩，颁分亿兆。然而为土有肥硗，出物有多少，利或而偏，仁何以表？是故再变易者三其地，补生育之所亏；不代更者一其夫，防兼并之所肇。大抵王锡以土，民耕以时。众者不当过而宠，寡者不可使之饥。必在计夫家之费，辨黍稷之宜。以中地给六人之用，下田供五口之资。凡同居之七者，择上腴而赐之。既殊休岁之畴，常丰所利；当取限农之数，以授其私。勿谓土之美也，尔家不足与之耕；勿谓齿之众也，其亩不宜使之简。况夫任土之法得其政，生齿已上书于版。所养以之知，所给因而限。异汉臣之代圳，农不定居；如杨子之廛田，世为尝产。盖夫塉地之民劳以悴，沃野之俗逸而伸。沃焉至多，则太逸其俗；塉焉加少，则太劳其民。所以上上之田不广，蒸蒸之利将均。虚一岁而虚二年，诚非此类；为前朝而为后市，数若相因。然后再易之间，八家所治，内以公田奉于国，外以馀夫次其地。犹有莱亩，六遂之远得而优；不夺农时，数口之饥无以至。惜哉！运革三代，权分七雄。并地一变，民田不同。或负郭以无仰，或连阡而自丰。夫岂知辨野而颁，遂师之典彝得正；数室而制，司徒之法则从中。后之君鉴古是非，随时沿革。重孟子之经界，鄙秦人之阡陌。必也一丘甸以惠斯民，损其丰而益其塉。