第 2 句因包含“驺虞”，据此推断可能引用了典故：驺虞
第 23 句因包含“万乘”，据此推断可能引用了典故：万乘
第 29 句因包含“弧矢”，据此推断可能引用了典故：弧矢
第 52 句因包含“国老”，据此推断可能引用了典故：国老
右射驺虞赋（以「右射驺虞，天子之礼」为韵。） 北宋 · 刘敞
　出处：全宋文卷一二七七、《公是集》卷二
射于右学，歌以《驺虞》。
示君仪之至重，识文教之诞敷。
王在西郊，爰举尚功之典；
声依九节，以成观德之谟。
伊昔武王，既平商纣，未革新礼，聿遵徂后。
其习射也，欲偃武而兴文；
其居学也，姑贱左而贵右。
诗乐之节，虽远及于《国风》；
臣主之仪，毋下渎于《狸首》。
想夫王归自镐，天方授周，外饬万乘，中严七驺，眷西学而戾止，法泽宫而载游。
乃习斯射，曰昭厥猷。
弧矢之威，所以服四海；
揖让之礼，所以怀诸侯。
茍微仁声，安取正己；
不有嘉乐，孰明尽美？
故必考律度于太师，辨等威于天子。
勇非贯革，取服猛以示人；
巧在循声，明备官于同轨。
且夫射也，讲德而绎志，序宾而考贤，内可以教士，外可以事天。
习非其地，则礼失而乱；
听非其节，则乐流而偏。
是故因商人养国老之方，抗侯有所；
奏《召南》应《鹊巢》之什，舍拔无愆。
用能上有常尊，下亡僭礼，遵国郊而西顾，辟儒宫而洞启。
彼或教胄，昭尚右于质家；
我以和容，歌得贤于治体。
岂非事为之制，物有其仪？
国之兴也，建学则不暇；
王之射也，于左则已卑。
慎所习者，谁能间之？
号称瞽宗，岂特育材之用；
礼行君鹄，必先「彼茁」之诗。
稽仲尼之遗言，伟宗周之善化。
急于诱民也，故因先代之太学；
笃于尊王也？
故正列侯之左射。
圣人之治世也，盖皇皇然，岂茍悦于自暇哉？