第 7 句因包含“范金”，据此推断可能引用了典故：范金
第 56 句因包含“子产”，据此推断可能引用了典故：子产
第 58 句因包含“非夫”，据此推断可能引用了典故：非夫
第 63 句因包含“陶钧”，据此推断可能引用了典故：陶钧
第 66 句因包含“西陆”，据此推断可能引用了典故：西陆
季春出火赋（以「季春出火，象天为之」为韵。） 北宋 · 刘敞
　出处：全宋文卷一二七六、《公是集》卷一
国有常宪，月当季春。
俾出火以便俗，示奉天而牖民。
治历明时，占心宿之昏见；
范金合土，顺炎精之日新。
眇观古初，启迪法象。
星之神也，犹隐见之有序；
火之利也，宜出纳之无爽。
盖天人之相与，或精祲之交荡。
得不慎尔日用，戒兹炎上？
著于《月令》，候建辰而勿逾；
儆乃官仪，敕司爟而攸掌。
用能与世垂法，授人以时，仰列舍以钦若，率百工而悦随。
察夫日月之交，岁既单矣；
谨此陶冶之用，民咸从之。
肇自五帝，至于三季，虽建国之不同，其修火也无异。
盖以稽合乾度，丕承天意，且谓阜财之道，贵节用而遵常；
熯物之功，罔奸时而邀利。
是以及大辰之初见，因成象之自然，奋木铎以修禁，正夏数之得天。
大则焚于草莱，符戴氏之旧记；
小亦钻夫榆柳，协鄹子之遗篇。
噫，为政者毋慢于从辰，制器者勿亟于行火。
慢则匮民而乏用，亟则争明而取祸。
故相土正其序，商人因而勃兴；
子产失其常，士弱议其不可。
非夫识蹈先觉，智周百为，历春秋而协纪，奋淳耀以从宜，又安得百姓与能，咸富陶钧之化，六府交正，蔑闻灾燀之期？
彼候西陆以启冰，占定中而揆日，或义专于荐享，或功止于宫室，岂若诏司存而火纪时焉，器用于是乎出。