第 7 句因包含“垂天”,据此推断可能引用了典故:垂天
第 67 句因包含“非烟”,据此推断可能引用了典故:非烟
第 75 句因包含“灵台”,据此推断可能引用了典故:灵台
第 75 句因包含“五云”,据此推断可能引用了典故:五云
登台观云赋(以「书其祲祥以为岁备」为韵。) 北宋 · 刘敞
 出处:全宋文卷一二七六、《公是集》卷一
天事见象人君顺时
观台而谨尔,候云物以书其。
陟兹累土之居,非求自佚
占彼垂天之状,庶或前知
古之为邦,敏于节事
盖阴阳之数不可以独越,则水旱之变宜先其未至。
升高而望是台也,固经始子来
推象而言彼云也,可逆为于岁备
贵若侯氏,尊如天王,并有事览观,示察微祲祥
诚由慎德者固,务民者昌,峻或九层,岂惮烦陟降
变惟五色,殆无惑于丰荒。
若乃日月分至春秋启闭气动乎下而云为之出,祥见乎上而物莫能蔽。
于是俨君仪以居高,诏保章占岁
义殊临国固无鲁史之讥;
志取望氛允协楚臣之说。
岂不以先天者天所不违,忧民者民亦说随?
登台也,可以勤民之至;
云者可以奉天之为。
爽垲四通,高为贵者,辨郁纷万状,书用识之。
毋以台为奢,其意甚美,毋以云为远,其应甚迩。
胡不揆厥攸建,察其所以
不虞者,善政有焉;
无远虑者,近忧至矣。
故汉明复古,见颂于孟坚
鲁僖秉常取贵左氏
稽合典礼昭明策书,非临下为乐,盖恤人而有初。
寓目以观,陋章华奉己
非烟是纪,类《河广》之跂予。
彼执同律者,听军事吉凶
星辰者,诏天文精祲
虽均先见之美,本非南面之任
未若灵台而候五云,顺四时以施禁。