第 28 句因包含“蒿莱”，据此推断可能引用了典故：蒿莱
第 52 句因包含“采樵”，据此推断可能引用了典故：采樵
第 72 句因包含“西伯”，据此推断可能引用了典故：西伯
第 72 句因包含“屠钓，老，师”，据此推断可能引用了典故：屠钓
第 80 句因包含“询，刍荛”，据此推断可能引用了典故：刍荛
学问至刍荛赋（学问而至刍荛之善。） 北宋 · 陈襄
　出处：全宋文卷一○七七、《古灵先生文集》卷二、《历代赋汇》卷四一、《古今图书集成》皇极典卷二六六
上圣以文明阐化，撝让临朝。
每精穷于学问，爰下至于刍荛。
心专探讨之勤，率亲草芥；
志切咨询之道，靡间薪樵。
斯盖务小善以毕纳，庶大猷而孔昭者也。
嘉往哲之徽言，述先王之至治，必有学以务其训诱，必有问以通夫拟议。
欲求善以无斁，乃询荛而聿至。
且夫圣人有狂言之择，实务多闻；
而樵夫知王道之谈，岂宜遐弃？
莫不功专时集，事切疑思，罔间丘樊之贱，率求训教之辞。
是必择其善者，俯而就之。
当请益请业之初，蒿莱尽及；
暨咨事咨才之际，草莽无遗。
诚以统御绵区，兴隆景运，君虽尊，有教则不可弗学；
民虽小，有善则诚宜下问。
故乃罄薮泽以旁求，奉谋猷而不紊。
祗承诱诲，当刈楚之良材；
广务咨谋，受析薪之丕训。
则知学不好也，无以臻乎善道；
问非博也，无以纳乎嘉谟。
故我每乐闻于典教，遂俯及于薪刍。
将务四聪之达，何惭一得之愚？
博习亲师，奚间采樵之士；
畴咨熙载，必亲往囿之徒。
夫如是，则阅习弥勤，咨诹益显，虽莠言之勿用，谅芜音而必选。
不穷不倦，率求林薮之谭；
曰都曰俞，并及草莱之善。
向若非求博谕，靡极周咨，虽愚言之或善，在上德而罔知，又安能恢教本以昭若，导化源之远而？
是以高宗求岩野之贤，命而纳诲；
西伯举屠钓之老，立以为师。
此所谓询事考言，笃信好学。
伊片善以咸取，欲大谋之先觉。
故《诗》曰，「先民有言」，而「询于刍荛」。
播英规而孔邈。