第 7 句因包含“运斤”，据此推断可能引用了典故：运斤
大匠诲人以规矩赋（良匠之诲人以规矩） 北宋 · 欧阳修
　出处：全宋文卷六六三
工善其事，器无不良。
用准绳而相诲，由规矩以为常。
度木随形，俾不欺于曲直；
运斤取法，必先正于圆方。
载考前文，爰稽哲匠，伊作器以祖善，必诲人而攸尚。
有模有范，俾从教之克精；
中矩中规，贵任材而必当。
诚以人于道也，非学而弗至；
匠之能也，在器而攸施。
既谆谆而诲尔，俾拳拳而服之。
默受以全，曲则轮而直则轸；
动皆有法，完为鞠而断为棋。
然则道不可以弗知，人不可以无诲。
苟审材之义失，则教人之理昧。
规矩有取，为圭为璧以异宜；
制度可询，象地象天以是配。
匠之心也，本乎大巧；
工之事也，作于圣人。
因从绳而取谕，彰治材而有伦。
学在其中，辨盖舆之异状；
艺成而下，明凿枘之殊陈。
义不徒云，道皆有以，将博我而斯在，宁小巧而专美？
殊玉工之作器，惟求磨琢之精；
异扁人之斲轮，但述苦甘之旨。
是知直在其中者谓之矩，曲尽其妙者本乎规。
然工艺以斯下，俾后来之可师。
道或相营，引圆生方生而作谕；
言如未达，譬周旋折旋而可知。
是何朴斲为工，剞劂斯主，玩其役以虽未，听乃言而可取。
故孟子谓学者之诲人，亦必由于规矩。
按：《欧阳文忠公集》卷七四。又见《历代赋汇》卷六七，《古今图书集成》经籍典卷二九九、考工典卷一一。