第 55 句因包含“颍阳”，据此推断可能引用了典故：颍阳
第 65 句因包含“只轮”，据此推断可能引用了典故：只轮
第 67 句因包含“冠玉”，据此推断可能引用了典故：冠玉
第 68 句因包含“六奇”，据此推断可能引用了典故：六奇
与人不求备赋（君使臣下，无责其备。） 北宋 · 宋祁
　出处：全宋文卷四八四、《宋景文集》卷四
才不求备，职惟有分。
伊专任之临下，俾竭诚而事君。
人各有能，敢十全而责实；
臣无虚受，但一善以图勋。
古有辟王，善于任使。
精较民极，稽参国纪。
以谓性既万变，道非一揆。
或工大而拙小，或乐成而惮始。
故我差以物序，合之天理。
事无俱得，异全能于圣人；
功靡两求，殊不器于君子。
徒观其外尽群虑，中经大伦。
登于朝则求文德之士，捍于国则求武功之臣。
过不掩善，言无废人。
尺有短而寸有长，迭期就效；
韦自宽而弦自急，各俾修身。
且夫百行至难，一人至寡。
茍取尽美，必乖御下。
昨之非也，未易轻弃；
今之是也，胡能遂舍？
所以由于捍难，但论绩于受戈。
裨谌经邦，岂责成于谋野？
岂不以能否并列，功惟万殊；
贤佞异禀，理非一途？
犹夫良匠度材，长短随其制；
巧冶造器，大小尽其模。
然后用物不失，遗材则无。
易治颍阳，可验薛宣之教；
优为魏老，足明公绰之徒。
如是则何往不臧，惟变所适。
材不吾过，官胡尔责？
岂徒列于训典，乃备存于方策。
只轮甚耻，穆公忘一眚之微；
冠玉非贤，汉后收六奇之画。
噫！
内不兼外，尊无预卑。
傥上紊于天秩，曷俯经于国彝。
用实咸若，功将总其。
圣在孔门，尚四科而辩论；
明于《舜典》，犹九德以畴咨。
宜乎古训腾文，先王著义。
览万国之共理，岂一夫之必备？
傥推用人之心，可研天下之志。