第 28 句因包含“衔烛”,据此推断可能引用了典故:衔烛
第 34 句因包含“探颔”,据此推断可能引用了典故:探颔
第 52 句因包含“鸡彝”,据此推断可能引用了典故:鸡彝
龙杓彝器为象,名有龙者。) 北宋 · 宋祁
 出处:全宋文卷四八四、《宋景文集》卷三
夏后氏之祭也,制龙杓而用之。
有形神物,俾致用宗彝
存身盏斝之中,初蟠缛礼
骧首陶匏之内,遂奋鸿仪
懿夫,义著礼经,功参祀事
盖恭神而祈福,乃观象而制器。
谓龙也,冠四灵之首;
谓杓也,统六樽之义。
奋鳞升几,既三献有容
弭首负樽,俾万灵之具醉。
盖由象著,且异文为。
祏室献状,湛醇醪而挺姿。
始讶跃渊,滟污樽而俯映;
乍同衔烛,焰明火以前施。
其用足徵,其仪不爽
九采入用,先六瑚而列象。
宁虞探颔,俨祝史献酬
自契攀鳞,对孝孙俯仰
知龙所以作绘,杓者于焉寓名
匪徵奇于假象,盖絜意于精诚
雄视为盐之虎,俯连酌兕之觥。
暗想召云,蒙郁香而宣气
潜疑窥牖,历清庙持盈
外实而有文,中虚而思受。
蜿蜒于鼎之外夭矫豆笾之首。
鸡彝莫得同列兽樽视之何有
时乘斯验,固当神享之初;
勿用可知,盖在礼成之后
且夫超腾祭典,摅变礼容
将挹既清之酒,用图莫智之龙。
垂名不俟纪官司存尽在;
屡进何忧于过亢酌献弥恭。
如是昭事上神,外迎纯嘏
取鳞长以为饰,配云罍在下
是故观其龙也,则而象之;
用其杓焉,礼无违者。