第 9 句因包含“稽古”，据此推断可能引用了典故：稽古
第 30 句因包含“埙篪”，据此推断可能引用了典故：埙篪
第 30 句因包含“埙篪”，据此推断可能引用了典故：埙篪
第 43 句因包含“龙骧”，据此推断可能引用了典故：龙骧
第 47 句因包含“和鸣”，据此推断可能引用了典故：和鸣
第 55 句因包含“跋胡”，据此推断可能引用了典故：跋胡
第 57 句因包含“五弦，曲”，据此推断可能引用了典故：五弦歌
第 78 句因包含“典坟”，据此推断可能引用了典故：典坟
百兽率舞赋（和乐之极，生类驯感。） 北宋 · 宋祁
　出处：全宋文卷四八三、《宋景文集》卷三
物有异类，天含至和。
嘉率兽之屡舞，见大《韶》之可歌。
绥之斯来，化雄心于攫搏；
偪而不惧，蹈馀韵以婆娑。
稽古有虞，命夔典乐。
奋德辉之溥大，鼓颂声以优渥。
蠢尔群动，居然后觉。
尔乃拊乐石之鎗鎗，感毛群之濯濯。
德音是蹈，非狼子之野心；
应节孔驯，异羝羊之羸角。
始其笙镛序矣，金石陈之，律动风应，音生气随，蟠乎天地之大，满乎坑谷之卑。
将万物之共逐，矧众类之无知。
宜乎扰我之原囿，乐我之埙篪。
驺仁麟厚之俦，或群或友；
虎跃熊经之态，乍合乍离。
乐瞽协恭，兽臣动色。
谓夫气同者易以化达，类异者难乎情得。
何微畜以来扰，实圣功之偕极。
连轩麇至，孰谓不知其音；
腾跃龙骧，何烦请对以臆？
则知乐之至也，不在乎铿锵迭作，在乎和鸣；
兽之来也，不以其羁縻终豢，在乎厚生。
我将陈盛德于八变，彼乃弭雄姿于九成。
深爪作鳞，似趋鸣箫之曲；
跋胡疐尾，如投拊石之声。
向若五弦之曲未谐，两阶之干非备。
专撞钟伐鼓之侈，务张瑟鸣球之器。
流乎逸乐，昧诸性类。
则毅然豨勇，或走险以深潜；
矍尔鹿超，虽顿缨而莫致。
圣人是以去乐之伪，存乐之真，音谐于德，声托于仁。
故能化髬髵于不狘，应蹈厉而来驯。
性不我违，等渊鱼之并跃；
和非外感，参仪凤以同振。
不如是，则安得标甚盛于典坟，贯太和于舒惨，齐首瞪目之胥洎，诡状殊形之同感？
儒有赋古之讽，今愿升闻于帝览。