第 44 句因包含“向隅”,据此推断可能引用了典故:向隅
宥过无大赋(民罪之误,无大宜宥。) 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷四八三、《宋景文集》卷三
过无故作,宥必有因。非缓狱于中典,盖原情于庶民。事异刻深,宜屈一成之法;理当诖误,率从三赦之仁。于穆圣皇,抚宁四海。慎上世之明罚,清下民之多罪。刑小必重,以其恶而怙终;宥大必轻,以其善而能改。明德攸尚,深仁念兹。义或出于彼失,情非因于我欺。虽深文之具止,在降等以行之。虑有司之误传,申恩必速;顾智者之一失,屈法何疑。且夫法以降奸,过非有素。傥议事之一贯,则淫刑之可惧。在夫审克无爽,哀矜合度。赐缣或失,可明郎吏之非;书马不全,足验侍臣之误。则知刑惟一体,事有万殊。盖情之无状者,非民之失;文之徒备者,乃法之辜。所宜虑万方之有罪,察一夫之向隅。宥诚我出,过亦谁无?比宣父之知仁,必于其党;同汉文之赎罪,岂忍加诛?噫,欲正莫若去邪,欲利莫先除害!赖奸隐匿者虽小,吾不见其轻;失辞无简者虽繁,吾不见其大。诚昭察于政条,乃兼该于理会。胁从罔治,但计恶于刑中;非意相干,悉恕情于度外。故得有宥在治,不愠不知。非厚诬而专意,成善贷以从宜。事偶出于忘遗,法诚可降;义稍干于深固,罚亦无私。异哉!狱贵简孚,君惟精究,情不踰矩,政思从旧。致斯民之不偷,自哲王而获宥。